第76章 张鲁和刘璋（求追读！）

 道教，是中国本土最大的宗教。

 东汉时期，社会上广泛传播的黄老思想（黄帝和老子）、谶纬思想、神仙方术和民间信仰互相融合，慢慢形成了比较完整的宗教教义体系，产生了最早的道教。

 这个时候的道教，主要有两大支：北方的太平道，和南方的天师道。

 太平道由“大贤良师”张角创建，广泛活跃于华北平原一带。

 它的特点是，太平道的“师”手持九节竹杖，施展符咒，为人治病。

 病人叩头思过之后，给他喝符水。

 病好了，说明符咒很灵验。

 病没好，那当然就是因为病人心不诚，所以符咒无效。

 一个人是否真的诚心信教，是一件很主观的事，外人又看不出来。

 所以他们的这种逻辑自洽的传教办法，在普遍迷信的汉代几乎是百试百灵。

 别说是平民百姓了，哪怕是一些读过书的官吏也信以为真。

 很快，太平道便发展了数十万教徒。

 东汉末年，皇帝昏庸无能。

 依托于皇帝的外戚和宦官两大集团，你方唱罢我登场，轮流横征暴敛，鱼肉百姓。

 外戚稍微好一些，毕竟大部分还算是读书人，知道拉拢士人，尽量维持统治秩序。

 宦官就完全不一样了。很多官宦心理扭曲，凶狠毒辣，下限很低，做事完全不考虑后果。

 大肆打压士大夫的“党锢之祸”，就是由宦官主导的。

 自此之后，东汉政府便逐步失去了士大夫阶层的支持。

 没有了士大夫的制衡，宦官们变本加厉，克剥百姓，导致民不聊生，怨声载道。

 于是，太平道的大贤良师张角振臂一呼，喊出了那句响彻云霄的口号：

 “苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”

 之后，太平道信徒揭竿而起，发动了一场轰轰烈烈的大起义。

 因为太平道教徒都头戴黄巾，所以这场起义被称为黄巾起义，起义军被称为黄巾军。

 又由于黄巾军人数众多，犹如蚂蚁，所以被官府蔑称为“蛾贼”。

 （在古代汉语里，“蛾”字与“蚁”字相通。）

 面对这场声势浩大的起义，皇帝无力清剿，不得不把权力下放给地方官员，让他们自行募兵，镇压黄巾军。

 很多对皇权不满的士大夫们，趁机倒向了依靠镇压起义而崛起的各路军阀。

 几年后，在官军的镇压下，黄巾军最终失败。

 但是这场起义严重动摇了皇帝的权力。

 东汉末年群雄割据的局面便是由此而来。

 太平道的黄巾起义失败了。而另外一支活跃于巴蜀地区的道教却得到了很好的发展。

 这个教派由张道陵（原名张陵）创建，名曰天师道。

 太平道有“三张”，即黄巾军的三大领导人天公将军张角、地公将军张宝、人公将军张梁（一称张良……）三兄弟。

 巧合的是，天师道也有“三张”，即张道陵、张衡（不是发明地动仪的那个……）、张鲁祖孙三人。

 据传，他们是西汉开国功臣张良张子房的后人。

 想要加入天师道，或者向他们请求治病，需要缴纳五斗米，因此天师道又被称为“五斗米教”。

 官府则蔑称他们为“米贼”。

 太平道与官府针锋相对，水火不容，因此遭到了残酷的镇压。

 而五斗米教则不同。

 传到张鲁这一代时，他选择了依附益州牧刘焉，与其合作。