第393章 有的神,拜着拜着性别就变了~
久远的部落年代,由史学家子苌所着的《石书辑录》、《步虚石谱》、《清斋广录》中曾记载了许多仙神之间的佚名趣事,甚至连仙神的诞生,这些史册中都有根据的猜想,并记录了下来。
只是年代已经过于久远,总是篆刻在金石玉册之上的史书,也已经被岁月蚀刻得淡了痕迹。
如今的史学家,只能根据其上久远岁月后仍遗留下来的只言片语,以及后续年代的记叙,推演完善当年的真实历史。
璃月史书之中关于仙神的记载,到了魔神战争结束之后,便已经逐渐减少了。
那时候,仙神大多见到战争结束,要么便隐居于深山不问世事,要么便是游历提瓦特至今未归。
还有的,如麒麟等瑞兽族群,则是举族隐匿了起来,不知去向。
当然,自然也有不少,仍留在璃月,协助帝君和仙君,扶持着璃月不断成长。
璃月学院中,也有许多仙家神明留了下来,作为师长育养了无数代的璃月子民。
只是,尘民肉眼凡胎,又怎能认出经过神通变化的仙家神明?
更不必说,在魔神战争结束之后,璃月奏响新的篇章之时。
从那时候起,史书中记载更多的,还是整个提瓦特的大小事情。
关于仙神的记载,也就相对的变少了。
如今也只能,通过那些古老部落年代之时的记载,来猜测过往那些仙神们的形象。
“子詹兄所言,吾不敢苟同!”
“你所言史书上的描述,更多的还是关于冥君大人,仍以龙王的形象行走于世时的模样。”
“作为岩元素龙王,战力强大自不必说,否则又怎么会成为至高六御之一,又怎么会在那个年代里,有足够的能力和实力,舍弃龙躯化作轮回冥府?”
“但,实力强大不代表着外在形象。”
“依我看啊,冥君大人常怀慈悲之心,舍弃身躯化作冥府轮回之壮举。”
“非是如慈母一般,怀着一颗仁爱之心,怜惜世人的慈母形象,恐怕做不出这样的抉择。”
“换作是其他任何神明,如岩王爷、仙君大人以及其夫人,那位无量智慧佛母,实力是足够的,为何却不见祂们化作轮回冥府呢?”
“唯有无量慈悲,一心济世仁爱世人,将众生当做孩子一般的慈母,才会有这样的决心。”
“所以,在我看来,咱们这位冥君大人,很大的可能性,是一位慈悲无量的,大爱无疆的女神形象才是。”
另一位史学家推了推鼻梁之上厚厚的镜片,对先前同僚提出的观点进行反驳。
话语中虽然没有如那位子詹一般引经据典,但说的话有理有据,倒也令人信服。
“子固兄所言确实有理,倒是我着相了。”
“确实,神明实力强大,却并不能代表其形象外在,如仙君大人那位妻子,无量智慧佛母,也是极为强大的存在。”
“如此说来,咱们这位冥君大人,确实很有可能是一位仁爱世人的女神。”
“否则,一般人也做不出这样的牺牲,敢于牺牲自身龙躯,将其化作轮回冥府。”
史学家子詹见自己的观点被反驳,倒也不恼。
反而抚了抚长须,在沉思了片刻之后,同意了他的观点。
“那么...对于承天效法后土皇地只,也就是若陀冥君的形象,就如此确定了?”
......