第232章 ‘捺钵’制度与谈判

大辽咸雍元年（宋治平二年）十月底，一场属于契丹贵族的‘冬狩庆典’在檀州密云县盛大开幕。

 与‘捺钵’（na四声bo一声）同行的人员之多，队伍之庞大，让韩明这个穿越众第一次见到，不由得震撼当场。

 “侯爷这是第一次见到‘捺钵’（辽帝行营）吧，可以说这是辽国特有的政治制度。”

 “辽国皇帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯，居处无常，四时转徙。”

 “因此，皇帝四时各有行在之所，谓之捺钵，又称四时捺钵。”

 “辽代不同时期四时捺钵的地区也有所变化和不同。”

 贺正儒见到韩明有些愣神，就知道对方是被辽国这种‘捺钵’制度震惊到了。

 “该说不说，确实是有一种异域的美感大气在里边。”

 “也就是放在辽国这些游牧民族身上了，若是在中原王朝这么干，可是会被骂劳民伤财的。”

 韩明不由得感叹一句，对于辽国的‘捺钵’制度有些感兴趣。

 “其实作为辽国真正的军政中心，‘捺钵’的人数和体量还是后话，真正的重点在于这样一种可移动的国家体制，能够让辽国统治更加安全。”

 贺正儒开始讲解他所了解到的关于‘捺钵’的情况。

 “凡捺钵之内，所有契丹大小内外臣僚以及汉人宣徽院所属官员都必从行。”

 “汉人枢密院、中书省等南面臣僚则只有一二人相从，其余宰相以下在京都居守，处理公务。”

 “高级官吏的除拜，中书省以堂帖权差，等待皇帝主持的北南臣僚会议最后批准，然后出给诰敕。”

 “这种会议，每年在五月纳凉和住冬时节举行，我们也赶得巧，这次说不得能见到整个大辽权贵阶层。”

 “同时对于捺钵的禁卫法制也是十分森严，要求毡车为营，硬寨为宫，贵戚为侍卫，着帐户为近侍，武臣为宿卫，亲军为禁卫，百官轮番为宿直，以警卫皇帝的安全。”

 “从这一方面来看，确实如侯爷所言，劳民伤财，但也一定程度上留存了契丹贵族的势力。”

 “这种流动性让辽国能够在战时或者面临国破家亡时的危急时刻，能够快速保存全国军政体制和有生力量。”

 “即便能够短时消灭他们，却也能够快速卷土重来，重新在这篇土地上扎根立足。”

 听着贺正儒长篇累牍的介绍这种‘捺钵’制度的优势，韩明无奈一笑，想到未来的金灭辽之战。

 “正儒兄，一个国家若是真的再走下坡路，无论如何优秀的体制制度，都无法挽回覆灭的结局。”

 “大辽如今就是如此，表面看似强盛无比，实则外强中干，只要有一个引子爆发，整个帝国就会瞬间土崩瓦解。”

 “和我们大宋一样，若是辽国不进行改革变法，接下来要落于人后的就是他们了。”

 韩明轻夹马腹，带着永曾跟上捺钵队伍向北而去，徒留下贺正儒与杜纪阳等人一副沉思的面容。

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 檀州（今北京密云），隋开皇十六年(公元596年)分幽州置，治所在燕乐(今北京市密云县东北)。

 后晋天福三年(938年),割与契丹(辽),隶属南京道析津府,管辖密云、行唐两县。

 耶律洪基等人今年的‘冬狩庆典’就选择在这里，从此处往北数十里是白河与潮河的交汇处，跨过此处在行进百里就是着名的古北口长城。

 古北口长城是中国长城史上最完整的长城体系，由北齐长城和明长城共同组成，包括卧虎山、蟠龙山、金山岭和司马台4个城段。

 只不过现在这个时空并没有明长城的加持，只有北齐长城的固有旧址，外加隋、唐、后梁、后唐、辽这几个国家加固修缮得来的古北口。

 韩明此次虽耶律洪基等人北上，除了参与冬狩，最为重要的是想考察一番这座古北口长城，为日后北伐做准备！

 十月二十七日，捺钵进驻密云郊外便不再前进，从此时起，将会进行为期半个月的冬狩庆典。

 这是独属于契丹族的喜庆节日，所有权贵都憋着一口气准备在这场庆典中大显身手。

 而韩明负责谈判的两员大将贺正儒、杜纪阳也早早的和随行的辽国大臣洽谈‘重熙增币’的问题。

 庆历增币，辽朝称为“重熙增币”，是指宋仁宗庆历年间（辽兴宗重熙年间）辽朝趁大宋内外交困之机迫使宋朝增加对辽岁币的历史事件。

 这个赠币的基础是按照澶渊之盟的基础上，再增加岁币银十万两、绢十万匹才得以结束。

 甚至在这中间，辽兴宗还派耶律仁先和刘六符再次使宋争得一个“纳”字，即岁币是宋方纳给辽方的，不是赠送的。