潜进海底的鱼 作品
第二百二十八章 新的修炼法门
而这类天道圣人是自己修炼出来的圣痕，没有天道庇护，死了就真死了，无法从天道本源中复活。
这可能是盘古设定的，每道设十二尊守护神，要是所有圣人都能复活，那也太无解了，复活是需要消耗三道本源的，不得把三道榨干了。
而这类圣人也和天定六圣一样，借取洪荒天道之力，不能远离洪荒，否则力量会被削弱，可以说是最垃圾的圣人。
法则证道的大道圣人超脱一切限制，天定六圣那种得天道主动赐予鸿蒙紫气的，死了能复活。
自己修成的天道圣人是什么都不占。
这种三道自己孕育出来的圣痕，很特别，被特殊加工过。
人道圣人和天道圣人的修炼方式几乎一模一样，死了肯定也能从人道本源中复活。
地道圣人的修炼方法很特殊，靠用地道法则淬体，死了能不能复活，复活之后是什么情况就不知道了。
主要是十二祖巫的身体是盘古精血孕育出来的，独一无二，地道能不能复制出来。
本来他以为自己可以和鸿钧一样掌控人道的，然而他并非人族，人道不鸟他，选了三皇为人道代言人。
而人道是完整的，三皇也只能调动人道之力，不能掌控人道。
比如赐予人道圣痕，三皇便没有权利，人道自己做主，公平公正，赐予的评判标准就是对人族，对人道的贡献。
自成圣之后，常曦、羲和、三霄、镇元子便聚在一起研究新的准圣修炼法门。
这一日，六人终于成功了。
准圣已经涉及法则，想要创造新的准圣修炼法门，需要对法则有着非常深的理解，根本不是圣人境能做到的。
所以，六人来了一波反其道而行之，仿照斩三尸证道，用法则斩尸。
六人把人道法则中善之法则、恶之法则和自我法则参悟出来，炼制出三座圣碑，专门用来承载这三种法则。
每一种法则参悟圆满，便可斩出一尸，直接用法则承载。
本来一种法则参悟圆满，便可达到准圣巅峰，但经过特殊的改变，只能用来斩三尸用。
斩三尸是为了完善自身，斩出来的三尸用法则承载，再以特殊的方式用先天灵气祭炼，相当于把三尸炼成先天灵宝。
最后三尸合一，超脱极限步入亚圣境，再正常修炼人道法则成圣。
因为是用人道法则斩尸的，所以只能修炼人道法则。
如此一来，凡是用这种方式修炼的，都得被迫加入人族，人道代表的就是人族，壮大人族，壮大人道。
六人拿比干做实验。
帝辛可以修炼九九人皇经，走气运证道。
比干不是人皇，掌控不了人族气运，无法修炼九九人皇经。
而比干也不可能去走斩三尸证道，那不得变成半人道半天道的怪物。
所以，当初被人道功德强行拔升到准圣初期，比干就未曾修炼，没有修炼法门啊。
他已得人道圣痕加身，走法则证道也不妥。
这可能是盘古设定的，每道设十二尊守护神，要是所有圣人都能复活，那也太无解了，复活是需要消耗三道本源的，不得把三道榨干了。
而这类圣人也和天定六圣一样，借取洪荒天道之力，不能远离洪荒，否则力量会被削弱，可以说是最垃圾的圣人。
法则证道的大道圣人超脱一切限制，天定六圣那种得天道主动赐予鸿蒙紫气的，死了能复活。
自己修成的天道圣人是什么都不占。
这种三道自己孕育出来的圣痕，很特别，被特殊加工过。
人道圣人和天道圣人的修炼方式几乎一模一样，死了肯定也能从人道本源中复活。
地道圣人的修炼方法很特殊，靠用地道法则淬体，死了能不能复活，复活之后是什么情况就不知道了。
主要是十二祖巫的身体是盘古精血孕育出来的，独一无二，地道能不能复制出来。
本来他以为自己可以和鸿钧一样掌控人道的，然而他并非人族，人道不鸟他，选了三皇为人道代言人。
而人道是完整的，三皇也只能调动人道之力，不能掌控人道。
比如赐予人道圣痕，三皇便没有权利，人道自己做主，公平公正，赐予的评判标准就是对人族，对人道的贡献。
自成圣之后，常曦、羲和、三霄、镇元子便聚在一起研究新的准圣修炼法门。
这一日，六人终于成功了。
准圣已经涉及法则，想要创造新的准圣修炼法门，需要对法则有着非常深的理解，根本不是圣人境能做到的。
所以，六人来了一波反其道而行之，仿照斩三尸证道，用法则斩尸。
六人把人道法则中善之法则、恶之法则和自我法则参悟出来，炼制出三座圣碑，专门用来承载这三种法则。
每一种法则参悟圆满，便可斩出一尸，直接用法则承载。
本来一种法则参悟圆满，便可达到准圣巅峰，但经过特殊的改变，只能用来斩三尸用。
斩三尸是为了完善自身，斩出来的三尸用法则承载，再以特殊的方式用先天灵气祭炼，相当于把三尸炼成先天灵宝。
最后三尸合一，超脱极限步入亚圣境，再正常修炼人道法则成圣。
因为是用人道法则斩尸的，所以只能修炼人道法则。
如此一来，凡是用这种方式修炼的，都得被迫加入人族，人道代表的就是人族，壮大人族，壮大人道。
六人拿比干做实验。
帝辛可以修炼九九人皇经，走气运证道。
比干不是人皇，掌控不了人族气运，无法修炼九九人皇经。
而比干也不可能去走斩三尸证道，那不得变成半人道半天道的怪物。
所以，当初被人道功德强行拔升到准圣初期，比干就未曾修炼，没有修炼法门啊。
他已得人道圣痕加身，走法则证道也不妥。