第401章 儒道佛，孔子出世

 “只是这孔子究竟是谁呢？” 

 五灵在心中暗暗开始推演。 

 哪怕作为混元之尊，因为在天道之下，也做不到全能全知。 

 再加上孔子身上因果太大，此时纵使是五灵开始推演也是一团迷雾。 

 前世对于孔子的身份有种种猜想。 

 有人说这是孔宣截取了截教教义，化身为孔子传道。 

 不是五灵看不起自己的弟子，如果孔宣没遇到自己。 

 就孔宣那妖魔化人的性子，五灵真不认为就孔宣的本事能创建儒家。 

 有人说儒家是太清圣人落子。 

 要知道后世儒道佛并称，太清圣人这么闲给自己找了个对手？ 

 孔子主张“对鬼神敬而远之”。 

 从这点就能看出，要吗孔子是大神通者转世，没有破解胎中之迷。 

 “要吗人族真的就是诞生了一位盖世奇才，但是从孔子的人生轨迹来看，貌似也不是那种时来天地皆同力的主角啊！” 

 此次下凡而来，五灵最感兴趣的自然是这位孔圣人了。 

 天机既然推算不出，五灵就准备结合前世的蛛丝马迹开始推断。 

 结果也理不出头绪，最后也不再去想。 

 结果邓析子前来求教，原来邓析子这些年过的太惨了。 

 三年就收两三个学生，他自己感觉都不好过。 

 五灵一眼就看出了邓析子问题所在，之后指点了一番后，邓析子欢天喜地的告辞离开。 

 本来邓析子所开创的名家，虽然个个有辩才，但是却没有将其用到正确的地方上。 

 五灵指点给了邓析子很大的启发，他们完全可以靠着这强大的辩才当一个谋士，虽然在出谋划策上不行，但却游走各国，当一个出色的外交官，为自己所属的国家争取更大的利益。 

 一瞬间，邓析子满面红光，看到了名家崛起的希望，当即便离开了稷下学宫，前去游历。 

 而等他回来之后，他的身旁便又多了两个弟子，一个名叫公孙龙，乃是赵国人，他来到学宫数十年后，就编著了一本书，名为《公孙龙子》，至于另外一个人，名叫惠施，乃是宋国人，同样也编著出了一本著作，名叫《惠子》。 

 其中，公孙龙提出了“离坚白”的学说，即认为一块石头，用眼只能感觉其白而不觉其坚，用手只能感觉其坚而不觉其白，因此坚和白是分离的、彼此孤立的，除此之外还提出了白马非马的理论。 

 至于惠子则是提出了“合同异”，即认为万物之同与异都是相对的，皆可合其同异而一体视之，另外还提出著名的历物十事，即天与地卑，山与泽平，泛爱万物，天地一体等等主张。 

 这公孙龙和惠子的出现，却是一下子壮大了名家的实力，让邓析子大喜不已，又抓紧完善他名家镇压气运的《邓析子》。 

 凡间的事情没有什么需要五灵操心的，五灵又回了一趟天庭处理天庭之事，这一去就是数十年。 

 而就在的这数十年中，发生了一件十分重要的大事，那就是开创儒家的孔子，日后的孔圣人终于出生了，而且已经已经在四处求学了。