第七五八章 平等陀
但是,风龙蓝泉刀相变频的手感,并没有即时封嵌欢柔沙陀玲珑跃迁状态的手脚。而是给欢柔沙陀留足了更多逆力抗衡的间隙。
只见妙诺摩诃驱马靠近智光摩诃,道:“护法八部的首陀啊,秀塔兹祭礼司仪中,护法八部最完美做成一件事情的,往往从最古老的‘翼辞’中,就能够获得完整无缺的启发。”
妙诺摩诃说道这里,忽而停顿了一下。“《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹的祭哦,一颗心如果疏忽了:用古纪中的‘翼辞’照耀祭礼司仪。那么,眼前难以消弭的厄难,就来说明原因了。”
“就像大法典和大自在。”火箴摩诃敏感地道。
智光摩诃听罢妙诺摩诃和火箴摩诃的话,一触“翼辞”,“大自在”,就豁然明白妙诺摩诃和火箴摩诃说这些话的原因了。
是的,火箴摩诃附缀的解词里,大自在在秀塔兹祭礼司仪的武志中,指的就是——拈重就轻。
在秀塔兹的祭礼司仪中,正是因为作为首陀的智光摩诃被众陀尊为“平等陀”。这反而让众陀不愿意指说:智光摩诃的武志状态中的闪失。
在武志高能状态,意念随修辞欢嬗跃迁,完美增华一颗心灵飙马飞骋的势能。就足以瞬间放浪手脚精致调校中的快刀。
在秀塔兹,古来信赖和皈依灵致万变的奇门风尊。那是因为,秀塔兹的祭礼司仪,以法格指向的原初,就是生命原始莲绽的、生生不灭的喜嬗光。
“唵!
秀塔兹音韵原始的——
第一枚妙音哦,
从这个喜悦的妙音里生出:
秀塔兹的祭礼司仪,
从祭礼司仪中生出大法典,
最后,
又从大法典生出:
圆柔精真的原始妙音——
唵。”
智光摩诃诵道。在秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》里,以原始音开始,又以原始音结尾的。就是这个欢嬗不竭的音声修辞了。
而智光摩诃以诵辞捡拾的,就是奇门风尊中的大自在了。
王尊拿摩尔笃听罢首陀智光摩诃的诵辞,默默合掌,朝向祭台上的法性光,道:“《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹大地的平等陀,就是真正的大自在者。因为他尊崇了一粒黄金的同时,也尊崇了一粒尘土一样的沙砾。”
王尊拿摩尔笃默默说罢这些话,心里到:“但愿,瞬间修持‘平等陀’的智光摩诃,一颗心,从一颗心生成的行动,从行动造化的结果,都是无过的。这样,他手里执握的,就是一把随意变转中,随意控制战局中的一把无咎刀。”
月相摩诃听罢王尊拿摩尔笃的话,知道:此时的智光摩诃变局的这个瞬间,就是精真修炼一尊“平等陀”的过程。
虽然,秀塔兹祭礼司仪中的护法八部,历炼苦行成陀的经历互不相同,但是,按照秀塔兹古老传说和《大地法典宝鬘真经》,唯有“平等陀”既是完整走过生命经历的陀,是完整包含了八部陀的行者。
“行者平等陀。愿采撷这句经辞,以祭主给以启示光芒。”王尊拿摩尔笃凝视向智光摩诃的背影,道。