第七四一章 “翼辞”有说
第七四一章“翼辞”有说
智光摩诃从大地法典宝鬘摩诃和悟空摩诃的话里,知道:其实,这一刻,“三部功德论”说的是中庸的话。
智光摩诃郑重地看着大地法典宝鬘摩诃,道:“秀塔兹祭礼司仪中,真正立意的祭主,这一刻就是法典梯次升隆的台阶。”
说罢,他朝向祭主——王尊拿摩尔笃,致敬,“神圣三呼过秀塔兹王尊的拿摩尔笃哦,在我的手中,牵着秀塔兹一只荒莽中破境冲来的猛兽。即时俘获而未能猎杀,那是因为:除了没有祭礼司仪的祭主颁以律令。而且,按照秀塔兹祭礼司仪的‘翼辞’,护法八部尚未完成用灵魂修辞降服这种孽的话。望王尊拿摩尔笃玉照颁宣,笃定行祭规程中,次第司仪步辇紧致连贯起来的合理性。”
王尊拿摩尔笃听罢首陀智光摩诃的话,道:“在秀塔兹的祭礼司仪中,修辞是辨事抉择中那个最重浊的灵魂。”王尊拿摩尔笃这样说着的时候,提示护法八部的首陀,“护法八部的首陀智光摩诃哦,我真正要提示的,就是秀塔兹的八部陀了。其次,才是你提说到的司仪规则。”
妙诺摩诃听罢王尊拿摩尔笃的话,指着被鞭稍绞缠的欢柔沙陀,对毗蓝薮摩诃道:“护法八部缚住的,一直都是——正法强行怒惩下、被动受惩的傀儡。但是,我从祭主的口齿风中,却感受到:护法八部更像是警示的目标,难道你没有听出来吗?”
毗蓝薮摩诃道:“妙诺摩诃,你的感觉一点儿也没有错。因为在秀塔兹的祭礼司仪中,武志降服的,不仅是力量和灵肉,还包括修辞可以借助音声触碰到的灵魂。”
“的确如此,我早就预知到这点,只是想要从你这儿获得共感。以证明我的预猜没有错。”妙诺摩诃道。
“恭意执握了秀塔兹八部陀的王尊拿摩尔笃,秀塔兹修辞就是唇齿滚落的玉翠。从王尊神圣的话中,我也知道:屈志灵魂,才是永久折服荒蛮者的法器。”智光摩诃致礼一番,“愿从古老‘翼辞’完整的祭礼司仪中,佐证上风尊神意的刀戈。”
王尊拿摩尔笃听罢智光摩诃的话,道:“护法八部的首陀,你是秀塔兹祭礼司仪中手相可以握光的主控。在秀塔兹《大地法典宝鬘真经》里,性灵自控,是火瑜伽的根源,是身心美泰修炼苦行而无妨的正宗品质,是接近御座莲台的平等达观者。是心灵不舍尘泥,婉尔跃枝吐蕊的红莲。在此,我抽取了秀塔兹《大地法典宝鬘真经》里滚烫得足以燃焰的四句诗阙,笃定你正法行事的理由,以消弭信心不笃时的各种散漫惶惑。端严行步,完谐祭礼司仪的律令。领频众陀,妙法亲证。”
“是!王尊拿摩尔笃。”智光摩诃合十双手,道。
“是!万事谐宜,笃定律令的祭主。”众陀也合十双手,一同向王尊拿摩尔笃致意,道。
智光摩诃这才看向被皮鞭牵缠的欢柔沙陀,“在宽慈博洽的秀塔兹王尊光辉的照耀下,精严节制到脚步发疼的律令,就是秀塔兹祭礼司仪——要给你一步步兑现的规矩。”