第一三一〇章预置刀
只见身形高矗的纪飒豁然带着剧烈的疼痛,身形摇晃一下。
笃利立即调转马船的方向,避开正向冲锋而至的蓝马。
猝然,采用守势错开正锋的马船,倾斜飞掠的瞬间,被蓝水飞箭激怒的纪飒,再有不隐晦暴躁出功的怒手。
随着马船变位,同步守势的避芒,已经诉诸烈性攻伐的调整攻。从怒手掷出的飞箭,挟带马船右手的武志令,直锐斩击向那匹烈焰激燃状态的蓝马。
却见,豁落奔腾状态的蓝马,处在武战激奋状态,其实,就是鏖战力量勃发的巅峰。那种在海态境界中,凌厉拔力的锐意,丝毫不比纪飒笃利驾驭的马船缓慢。
瞳光闪烁的光亮,出自野性本能跃迁的蹄槌,仿佛与目光同骋,带有闪烁感的黑色蹄槌,崎岖冲腾而起的瞬间,“咔!”地将飞箭踢成两段。
宽板马牙带着怒吒的狂撕,发泄着搏击状态的残酷本能。
豁然之际,蓝马和纪飒笃利驾驭的马船,搓磨一道剧烈的风卷,脱落开武战的局。
瑟诺汀和劲真跃泰顿时震惊。他俩完全辨得出来,这匹从海底下豁落冲竞而出的蓝马,亢奋囤积在体能中的海态猎戮状,已经彰显出无可置疑的凶兆。
而且,这个挟动簌簌攒杀水箭的蓝色彪马,除了健旺蓝肌透射出来的力量感,身形并没散发出——传说中海马特有的芬芳百卉、威仪风旌、谐和婉音、苦志赤火。
而这四种特质,正是冰塬大地上那些古卷中,曾经描述过的四种海马属性的品德。
这些品德论全部出自冰塬大地和蓝海上,那些永远存在于传说中的、吟游诗人们的歌声。
正是因为那些吟游诗人启示的歌声,不断为冰塬大地上的人们所应验,所以,冰塬大地上的人们,又将那些勉强收集起来的诗唱,称为启示论。
这些,就是擅于译介冰塬大地古卷的古萨尔潘阿爸曾经说过的。所以,一经感受到蓝马身上透显的气质和感觉有了失真,瑟诺汀和劲真跃泰不再视那匹蓝肌光亮的马匹为善兽。
瑟诺汀能够感受得出:即时的蓝马,其实正处于武志状态的调谐中。那种暴躁蓄怒的舒张动变,预示着那种海态猛兽身形内能潋滟的预置攻,正依势旺长。
纪飒和笃利忽然将焦切的目光,看向瑟诺汀和劲真跃泰。两人忽然相对颔首一番。
此时,他们才真正有了真正对蓝马诉诸武志手段的一颗心。那就是因为对瑟诺汀和劲真跃泰的护。
因此,不等蓝马在擦身而过后,调稳海步攻伐的姿态。笃利已经超前甩后掷飞一枚飞刀。
纪飒明白:逆行状态,笃利那枚力量不甚的刀,其实,就是预置给自己的。
这一点,其实两人心里完清楚——超前预设在空间里的匹配链。
虽然,蓝马和纪飒笃利的马船刚刚错擦逆向,其实,笃利已经给蓝马掷出了一枚追风刀。