第一二〇六章工尺调

“在猎司里迪的大地上，万物生于混沌与洪荒，才被说成是真正的造物，而不是造器。那意味着:从世喜人双手中有形状生成的质物，出自完整生态系的生长。造物被说成是:造化中结成的完美果实。那就是古纪传奇中所丢失的学问:生态力或生态能。”枚笙礼达道。

“那就是在《工尺墨斗》里提到过的万物生。就像我们称呼过龙耶柏那样。那是自我本性成长，又根植于混沌万造，被精真工尺论粹炼出来的精华。但是，这儿有一个问题。在世俗的定义中，怎样用各种概念下，所挑选的观点来称谓它。枚笙礼达。”

“是的。无可名时，只见混沌。有可称时，端见方尊。除了造船中精密嵌套卯榫的血杉木，世喜人的精工造都未曾离开过:猎司里迪大地上的五斧和一刀。这些就是猎司里迪猎者手执的工具。因此，船载的名称就不是感觉光了。金色?拔。”

“而猎司里迪的刀，就在这儿。”只见拿格从树丛里走出来，目光掠过造船工坊每一个人。随后目光看向金色?拔和枚笙礼达。道:“火漾喜嬗的世喜人啊，也千万不可忘记:用生命灵犀的万感挟带了五斧一刀的猎者、猎司里迪的大地、森林和族人。”

金色?拔、枚笙礼达，以及久熘于栋、弹弓猱、如皋儿和蠕弥，一同向拿格表达族礼。

“猎司里迪的单掳，你说的话，就仿佛即时吹来吉泰柔软的巽风。”金色?拔致意一番，道:“世喜人在大地上生成的精工造，离不开万籁中领频的歌声。《婆娑摩》说:自吟哦的首句开始，就是磅礴海风一样广袤无垠的浩瀚旋律控了。在猎司里迪，唯一保留的香颂唱诗班，就是冰塬大地和蓝海咏叹调儿不灭的法程。此时，你的话，也是携带了猎司里迪太阳神迦利耶而来的歌声。”

拿格回礼，道:“世喜人的精工造，就是灵犀光焰中确凿成形的火炉。精美粹炼的手相特技，就是灵力万丈海涛中，精准游弋的一道道新光。不是驭物被动的单纯载体，而是激扬热力，大自在中统御万状的、谙知海水可以被掌控的玲珑法秘。”

金色?拔顿时火红的头发，在盛夏的光照下，仿佛热烈而又幻感燃烧的火苗，致歉，道:“为了托住赞辞，我将此话完整地奉给世喜人的《工尺墨斗》。”

“是的。世喜人的古老经本，妙匣装帧，金光化成婉柔生动的丝篆，用万万种色素和光泽，雕饰最为质朴素真的精巧墨法。既可以载重的苦行，同样可以载重渲染。”不知什么时候，凝蝶萝和尔珠也站在这儿了。

“凝蝶萝，音频谐宜的歌帆。敢于用惊艳修饰冷厉的法，就仿佛黑色的柴禾点旺了燃焰红光腾奋的火。首次唱了如斯的工尺调儿。”尔珠道。