239. 君权与神权的一体 青青葱葱一少年……

 

    可除开共有种植外，个人种植基本荒废了。
 

    但夏部落不同，夏部落在交易获取其他部落大量粮食的同时，他们的种植却没有落下。
 

    他知道夏禹对耕种很看重，不仅每年都会改进一些种植方式，还会每年都开垦出新的种植区，扩大种植面积。
 

    虞记星也想过，遏制虞部落交易的发展，强制每户耕种粮食。
 

    可是他做不到。
 

    他在枌榆在虞部落是大贤者，是大首领，每个智人都尊重他，甚至敬畏他。可他要做的事，还是要得到其他人的认可。
 

    虞部落的族人不会因为他的一句话就会听从他。
 

    所以他的继任者当初需要姬弃跟费益去找寻，再带在身边教他们，最后让他们自己的才德去让其他智人信服，这才能真正确定谁是继任者。
 

    就如同他一定要智人们去耕种他们的私产，既然是私产，那么他有什么理由去强迫他们。
 

    夏禹则跟他不同。
 

    夏康是夏禹选出来的继任者，他不需要说服任何人。听说夏康刚出生的时候，他就被夏禹选中了。
 

    夏部落的族人没有任何反对，他们无条件地信任着夏禹。
 

    虞记星在第一次跟夏禹见面之前就从疾他们口中了解过夏禹，他从野外被原始人捡回去，将那些如同野兽一般的原始人一点点带出洞穴，教他们生火捕猎，最后又一路带他们迁徙。
 

    夏禹不仅是夏部落的首领，更是夏部落活着就能祭祀的神明。如果夏禹愿意的话，估计夏部落的人不介意祭祀他。
 

    但他不行。
 

    虞部落的神明是虚无的，是看不见却又能够掣肘他的存在。虞部落负责祭祀的是卜，卜也负责传承部落的医术。
 

    祭祀与沟通神明，这是卜的事。
 

    他想要改变一些东西，甚至需要得到卜的认可，这是无法避免的事。
 

    神明这个词，还是夏禹发明的。
 

    虞记星思考过这个问题，也曾经让易商将他的问题带去给夏禹过。
 

    夏禹回答的是君权跟神权的分割，虞部落就是将君权与神权分割开了。如果当代的首领与卜的关系好，那么这没有什么问题。如果关系恶化，整个部落就会陷入争端当中。
 

    幸好虞记星跟当代的卜关系还不错。
 

    总而言之，夏禹在夏部落不像他一样，有太多的掣肘，只要他决定的事，夏部落会立刻运行下去。
 

    哪怕现在夏部落也因为贸易，自然产生了很多族人可以不通过种植获得足够的食物。
 

    可是夏禹不允许他们放弃耕种，于是整个夏部落仍旧会在花朝节之后热火朝天的耕种田地。
 

    夏部落不跟虞部落交易，虞部落的很多族人就会失去过冬的粮食。可是虞部落不跟夏部落交易，夏部落却并不以此为惧。
 

    虞部落现在的粮食保障只剩下了共有耕种地，可即使如此，每年的粮食收成之后，很多有着大名气的族人却总是让他拿出一部分的粮食来酿酒。
 

    其他人只看到了虞部落的繁华，只看到在交易表面上越来越充实的粮仓。可只有虞记星看到了虞部落在不断衰落，在不断被繁华侵蚀，而忘记了繁华热闹之下的危险。
 

    “唉。”大约是人老了，也爱走神。听到仓师明确地替夏禹拒绝，虞记星最终只是叹了口气。
 

    还是不死心啊。
 

    虞记星想，他要再去见夏禹一次。
 

    “姬弃怎么样了”沉默了会儿，虞记星询问了另外一件事。
 

    夏部落总是有种特殊的本领，它会让去过的人总是很留恋那儿。费益留在了那儿，虞象留在了那儿，甚至是易商也每年要去夏部落住几天。
 

    姬弃这个老头当初说是要去考察夏禹，结果在那儿一住就是半年。
 

    回来的时候，他脚上的皮肤病几乎好了，他说是夏禹给他治好的，之后一直念叨夏禹是个有趣的智人。
 

    第二年的时候，他又去了夏部落。
 

    之后的每年，姬弃都去夏部落，居住的时间也越来越长，一直到这几年，姬弃说他很苍老了，他到了夏禹说的那个该退休的年纪。然后他就把家搬到了夏部落，打算在夏部落养老。
 

    今年春天的时候，姬弃就生病了。
 

    他躺在床上，已经无法下地走了。谁都知道，姬弃快老死了。
 

    仓师摇了摇头，“不是很好。”
 

    虞记星点了点头，“那么我这次跟随你们去夏部落吧，我总要去见见姬弃的。”  ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗