吾谁与归 作品
第六百一十二章 罄南山之竹，书罪未穷
势要豪右有普遍的默契。
左面是死，右面是死，沈自邠必须要赌，赌皇帝有良心，还是势要豪右们有良心。
“臣委托了游堕，花了十二两银子，买了李祥的一条命，假托情杀之名。”沈自邠选择了实话实说。
“你真的不是人啊，李祥的父亲一直以为你是李祥最好的朋友。”
“十二两银子啊，啧啧，你委托的人，是外城的刘扒皮吧，真名刘鼻，你说你，一个堂堂士大夫，大明翰林院的编撰，跟一个江湖的三教九流搅合在一起，你的斯文呢？你难道不觉得羞愧吗？自甘堕落。”朱翊钧笑着说道：“看来，你也知道，朕比势要豪右有良心啊。”
沈自邠做出了选择，赌皇帝更有良心。
皇帝做出了处置，不为难他的家人，就是皇帝的意志，再有人对付他的家人，等于打皇帝的脸，否认陛下的决策，这就是沈自邠选择老实交代的原因。
再不交代，家人真的保不住了。
“你的九族都要谢谢你的选择，感谢你的不杀之恩，哇，居然能在电光火石之间就想明白，朕看你也不糊涂嘛。”朱翊钧端起手来问道：“那么谁授意你这么干的呢？你能告诉朕吗？你别想着戴罪立功，告诉朕幕后指使了，你就能免死，朕明白的告诉你，你身上背的这七条人命官司，死罪不赦。”
“但你告诉朕，就能把他们拖下水！到了黄泉路上，也好做个伴，如何？”
“是西土城迁徙富户许有仁。”沈自邠选择了破罐子破摔，既然都已经交待了，那索性就全都交代就是，他都要死了，当然要找人垫背，黄泉路上，做孤魂野鬼多可怜。
“是控制了煤市口那个许有仁吗？”朱翊钧笑呵呵的问道。
“陛下圣明！”沈自邠俯首帖耳颤颤巍巍的说道，皇帝早就知道了，而且全都知道，之所以要在众目睽睽之下，把这些事儿说开了，就是让人知道他的真面目，这就是皇帝的目的！
而且步步紧逼，让沈自邠自己说了出来。
朱翊钧站了起来，颇为无奈的说道：“当初朕就说，煤钢专营，各府州县的煤市口，都要在官厂手里，先生和次辅，百般不愿，说多一事，则有一事之扰；宽一分，则受一分之赐。”
“先生说，不要给官厂那么大的权力，既要掌控生产，又要掌控贩售；王次辅也说：给官厂更多的权力，官厂变成个不可控的庞然大物，尾大不掉。”
“先生说得对，不能给太多的权力，权力必然滋生腐败和权力异化，带来更高的行政成本。”
朱翊钧觉得张居正和王崇古说得对，这两个千年的狐狸，在官厂设立之初，就不肯给更多的权力，工匠本就是最好的兵源，再加上稳定的货物产出，就已经足够让人担心了，再加上贩售的渠道，等同于稳定的财源。
尾大不掉，拥兵自重，就变成了必然。
可事情总是背离二位辅臣的精心谋划，又到了做抉择的时候，是保守的后退一步，还是激进的向前一步，朱翊钧选择了向前一步。
只能在一点点探索中，总结经验和教训，做出改变了。
“缇帅，按着名单抓人吧。”朱翊钧将名单交给了赵梦祐，这份名单是经过了刑部的，刑部尚书王崇古就在面前，不是黄纸案，也不是白纸案，也是要到刑部过堂的案子。
十三人被抓，一个不剩，这些人都是帮凶。
势要豪右已经不能满足金钱带来的奢靡生活，开始把手伸向了权力，而且是一种不正常的手段，而不是层层科举，通过人才选拔机制获得官身，而是通过对大明朝士的渗透，完成对权力的渗透和掌控。
大明国朝的局势，仍然不容乐观。
“你们呢，要为了清誉，为了所谓的名声，跟他们一起蹲大牢吗？沈自邠到底要干什么，为什么要这么做，他自己都说清楚了，你们还要继续跟着闹下去吗？”朱翊钧看着剩下一百多名跪在地上的言官，冷冰冰的问道。
“臣告退！”跪在最后面的一个臣子，一听皇帝说话，磕了个头，站起来转身就走，仿佛是下定了某种决心一样，头也不回。
围着的缇骑看向了陛下，看到陛下挥手，选择了放行，而后一百多号人作鸟兽散，跑的无影无踪。
朱翊钧叹了口气，来伏阙的人，朱翊钧都让东厂的番子、北镇抚司的缇骑查了查，大部分人都是看了杂报的文章，来争西山煤局的，因为多数人都不了解真相，而剩下的一部分有问题，但问题也不严重，有十一人涉嫌受贿，但不涉及权力寻租。
就是这剩下的一部分，是光收钱不办事，和当初范应期、王家屏差不太多。
按照冯保的意思，是都抓了，一道斩首示众，就再没人敢挑衅皇权了，而缇帅赵梦祐的意思是，把受贿的全抓了，朱翊钧选择了就事论事，具体问题具体分析，等闲不进行扩大化。
但必要的时候，还是要瓜蔓连坐。
朱翊钧这次没打廷杖，而是直接坐罪问斩。
“先生说朕变得柔仁了，或许先生是对的，国朝日益振奋，有中兴景象，朕做事也变得没有那么极端了。”朱翊钧示意小黄门抬走龙椅，颇为感慨的说道。
换成万历初年，来伏阙的全都得死，统统都是反贼，具体问题具体分析，说得容易，想要做到难如登天。
真的柔仁吗？相比较朱翊钧之前动辄七八百号人午门斩首，大婚前一天监刑而言，的确柔仁了一些，但相比较大明历朝历代，朱翊钧比嘉靖皇帝还要暴戾一些。
朱翊钧对着海瑞笑着说道：“海总宪，朕无碍，就是大医官们不放心，再调养几日，朕也给大医官添了不少麻烦了，不能再让他们担惊受怕了。”
朱翊钧有点担心认死理的海瑞弹劾大医官李时珍和陈实功，手术都是有风险的，大医官们尽到了告知义务，而且医术精湛，只是朱翊钧这发烧来的有些古怪，是意外。
“陛下无碍，实乃天幸，臣以为陛下还是稍微歇息两日，等养好了龙体，再看奏疏不迟。”海瑞又又又在说皇帝的不是了，不过这次是说皇帝过于勤勉的问题。
太阳打西边出来了，海瑞觉得皇帝太勤勉要休息，这抱病在身，还是养好身体为主，可持续竭泽而渔，才能长久的收益。
“朕知道了。”朱翊钧很喜欢海瑞，也很喜欢沈鲤这样的臣子，他们一身的正气，他们的存在，就越发显得贪官污吏的可恶，但对海瑞这个建议，朱翊钧只能敷衍，他不打算歇着，该看的奏疏还是要看。
“臣等告退。”海瑞和沈鲤俯首告退。
朱翊钧晃晃悠悠的回到了解刳院的病房里，这次公开露面，朝臣们都清楚了，皇帝真的没事儿，生龙活虎斗贱儒，而不是秘不发丧，京城内外立刻稳定了下来。
朱翊钧收到了新的一期逍遥逸闻，而这一期逍遥逸闻的内容，则完全是讨论宗教对人的异化，关于喇嘛教种种恶行。
意见篓子李贽对此评价为：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
李贽说话素来大胆。
著名批评家、思想家、意见篓子李贽也从没有说过，海瑞如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁！
这显然是以讹传讹，其实李贽在《焚书·杂述·八物》认定了海瑞是杉松栝柏的栋梁之材。
完整的意思是：世间的清流之士，可以作为震古烁今的道德楷模，薪火相传，滔滔不绝。又怎么可以因他精神的光芒，就说他只可傲霜雪，不可充栋梁呢？
海瑞这样的杉松栝柏之才得不到重用，绝不是海瑞的问题，那不是海瑞的问题，是谁的问题？
李贽评论张居正说，江陵宰相之杰，故有身后之辱，那会儿张居正被夺了谥号赐官，家里人被饿死，长子被逼自杀，李贽不是嘲讽，而是说张居正实在是太能干了，才招致抄家夺谥之辱。
张居正太能干却遭受如此的屈辱，那是谁有问题？朝廷有问题，皇帝有问题，大明有问题，容不下这样的能臣，干臣。
在这个子不言父过，臣不言君过的年代里，李贽能这么说，如此阴阳怪气，已经是胆大包天了。
喇嘛教分为了黄白花黑红五派，在草原流行的主要是黄教，也就是密宗，而且是最糟粕的东西，而祭祀用的东西是五肉五液，五肉就是人象马狗雀的肉，五液就是脑精血屎尿，法杖是人腿骨，法钵是人的天灵盖，人皮鼓、人头碗、腿骨笛子、肉莲花等等，而举行各种法会，都要用人肉骨血作为媒介。
李贽、林辅成、姚光铭等人组成的游学团，在开平卫没有见到这些，因为开平卫离大明很近，当地的寺庙能称之为僧，但到了归化城，李贽和林辅成等人就彻底破防了，在他们印象里，汉传佛教不干这些事儿。
而李贽等人主张的灭佛，就是一个目的，逼迫宗教在武力威胁下进行改变，进行世俗化，与大明整体社会相适应。
草原有没有反抗过这些喇嘛？反抗过，但都被带走做成了人皮唐卡。
李贽去讨一碗水喝，当地的胡人，还是个铁匠，惊慌无比的说：铁匠的黑水你喝吗？
在喇嘛教的教义里，贱民天生就是贱骨头，骨头是黑的，血是黑的，喝的水也是黑的，是不纯洁的。
“灭！立刻马上！下章绥远总督、绥远布政司询问潘季驯、忠顺夫人，能不能灭，看看问题在哪里，困难在哪里！”朱翊钧心善，看不了这些，之前已经让部分没有度牒的喇嘛还俗了，力度完全不够！
把这些个喇嘛阉了送矿场挖矿到死都便宜他们了，送解刳院里做成标本，都嫌他们脏！
“什么玩意儿！”朱翊钧连续拍了五六下桌子，愤怒无比的说道。
“潘总督和忠顺夫人上来了奏疏。”冯保把两本奏疏呈送御前。
显而易见，李贽、林辅成这个游学团，又被地方衙门当枪使了，有些解决不了的问题，又不太好直接求援，就让这些个口舌说出来，引起皇帝重视的同时，给出自己的处置办法。
“诶？不是？潘总督和忠顺夫人啥意思？不信佛，信朕？！”朱翊钧看到了地方给的意见，灭佛不信佛，信什么？信皇帝。
确切的说是信荡魔天尊真武大帝，这也是老朱家一贯的宣传，真武大帝转世。
按照三娘子的说法，就是真武大帝手一指，天兵天将便踏上了草原，解生灵倒悬之急，苍生涂炭之危，真武大帝才是真神仙。
朱翊钧汗都下来了。
左面是死，右面是死，沈自邠必须要赌，赌皇帝有良心，还是势要豪右们有良心。
“臣委托了游堕，花了十二两银子，买了李祥的一条命，假托情杀之名。”沈自邠选择了实话实说。
“你真的不是人啊，李祥的父亲一直以为你是李祥最好的朋友。”
“十二两银子啊，啧啧，你委托的人，是外城的刘扒皮吧，真名刘鼻，你说你，一个堂堂士大夫，大明翰林院的编撰，跟一个江湖的三教九流搅合在一起，你的斯文呢？你难道不觉得羞愧吗？自甘堕落。”朱翊钧笑着说道：“看来，你也知道，朕比势要豪右有良心啊。”
沈自邠做出了选择，赌皇帝更有良心。
皇帝做出了处置，不为难他的家人，就是皇帝的意志，再有人对付他的家人，等于打皇帝的脸，否认陛下的决策，这就是沈自邠选择老实交代的原因。
再不交代，家人真的保不住了。
“你的九族都要谢谢你的选择，感谢你的不杀之恩，哇，居然能在电光火石之间就想明白，朕看你也不糊涂嘛。”朱翊钧端起手来问道：“那么谁授意你这么干的呢？你能告诉朕吗？你别想着戴罪立功，告诉朕幕后指使了，你就能免死，朕明白的告诉你，你身上背的这七条人命官司，死罪不赦。”
“但你告诉朕，就能把他们拖下水！到了黄泉路上，也好做个伴，如何？”
“是西土城迁徙富户许有仁。”沈自邠选择了破罐子破摔，既然都已经交待了，那索性就全都交代就是，他都要死了，当然要找人垫背，黄泉路上，做孤魂野鬼多可怜。
“是控制了煤市口那个许有仁吗？”朱翊钧笑呵呵的问道。
“陛下圣明！”沈自邠俯首帖耳颤颤巍巍的说道，皇帝早就知道了，而且全都知道，之所以要在众目睽睽之下，把这些事儿说开了，就是让人知道他的真面目，这就是皇帝的目的！
而且步步紧逼，让沈自邠自己说了出来。
朱翊钧站了起来，颇为无奈的说道：“当初朕就说，煤钢专营，各府州县的煤市口，都要在官厂手里，先生和次辅，百般不愿，说多一事，则有一事之扰；宽一分，则受一分之赐。”
“先生说，不要给官厂那么大的权力，既要掌控生产，又要掌控贩售；王次辅也说：给官厂更多的权力，官厂变成个不可控的庞然大物，尾大不掉。”
“先生说得对，不能给太多的权力，权力必然滋生腐败和权力异化，带来更高的行政成本。”
朱翊钧觉得张居正和王崇古说得对，这两个千年的狐狸，在官厂设立之初，就不肯给更多的权力，工匠本就是最好的兵源，再加上稳定的货物产出，就已经足够让人担心了，再加上贩售的渠道，等同于稳定的财源。
尾大不掉，拥兵自重，就变成了必然。
可事情总是背离二位辅臣的精心谋划，又到了做抉择的时候，是保守的后退一步，还是激进的向前一步，朱翊钧选择了向前一步。
只能在一点点探索中，总结经验和教训，做出改变了。
“缇帅，按着名单抓人吧。”朱翊钧将名单交给了赵梦祐，这份名单是经过了刑部的，刑部尚书王崇古就在面前，不是黄纸案，也不是白纸案，也是要到刑部过堂的案子。
十三人被抓，一个不剩，这些人都是帮凶。
势要豪右已经不能满足金钱带来的奢靡生活，开始把手伸向了权力，而且是一种不正常的手段，而不是层层科举，通过人才选拔机制获得官身，而是通过对大明朝士的渗透，完成对权力的渗透和掌控。
大明国朝的局势，仍然不容乐观。
“你们呢，要为了清誉，为了所谓的名声，跟他们一起蹲大牢吗？沈自邠到底要干什么，为什么要这么做，他自己都说清楚了，你们还要继续跟着闹下去吗？”朱翊钧看着剩下一百多名跪在地上的言官，冷冰冰的问道。
“臣告退！”跪在最后面的一个臣子，一听皇帝说话，磕了个头，站起来转身就走，仿佛是下定了某种决心一样，头也不回。
围着的缇骑看向了陛下，看到陛下挥手，选择了放行，而后一百多号人作鸟兽散，跑的无影无踪。
朱翊钧叹了口气，来伏阙的人，朱翊钧都让东厂的番子、北镇抚司的缇骑查了查，大部分人都是看了杂报的文章，来争西山煤局的，因为多数人都不了解真相，而剩下的一部分有问题，但问题也不严重，有十一人涉嫌受贿，但不涉及权力寻租。
就是这剩下的一部分，是光收钱不办事，和当初范应期、王家屏差不太多。
按照冯保的意思，是都抓了，一道斩首示众，就再没人敢挑衅皇权了，而缇帅赵梦祐的意思是，把受贿的全抓了，朱翊钧选择了就事论事，具体问题具体分析，等闲不进行扩大化。
但必要的时候，还是要瓜蔓连坐。
朱翊钧这次没打廷杖，而是直接坐罪问斩。
“先生说朕变得柔仁了，或许先生是对的，国朝日益振奋，有中兴景象，朕做事也变得没有那么极端了。”朱翊钧示意小黄门抬走龙椅，颇为感慨的说道。
换成万历初年，来伏阙的全都得死，统统都是反贼，具体问题具体分析，说得容易，想要做到难如登天。
真的柔仁吗？相比较朱翊钧之前动辄七八百号人午门斩首，大婚前一天监刑而言，的确柔仁了一些，但相比较大明历朝历代，朱翊钧比嘉靖皇帝还要暴戾一些。
朱翊钧对着海瑞笑着说道：“海总宪，朕无碍，就是大医官们不放心，再调养几日，朕也给大医官添了不少麻烦了，不能再让他们担惊受怕了。”
朱翊钧有点担心认死理的海瑞弹劾大医官李时珍和陈实功，手术都是有风险的，大医官们尽到了告知义务，而且医术精湛，只是朱翊钧这发烧来的有些古怪，是意外。
“陛下无碍，实乃天幸，臣以为陛下还是稍微歇息两日，等养好了龙体，再看奏疏不迟。”海瑞又又又在说皇帝的不是了，不过这次是说皇帝过于勤勉的问题。
太阳打西边出来了，海瑞觉得皇帝太勤勉要休息，这抱病在身，还是养好身体为主，可持续竭泽而渔，才能长久的收益。
“朕知道了。”朱翊钧很喜欢海瑞，也很喜欢沈鲤这样的臣子，他们一身的正气，他们的存在，就越发显得贪官污吏的可恶，但对海瑞这个建议，朱翊钧只能敷衍，他不打算歇着，该看的奏疏还是要看。
“臣等告退。”海瑞和沈鲤俯首告退。
朱翊钧晃晃悠悠的回到了解刳院的病房里，这次公开露面，朝臣们都清楚了，皇帝真的没事儿，生龙活虎斗贱儒，而不是秘不发丧，京城内外立刻稳定了下来。
朱翊钧收到了新的一期逍遥逸闻，而这一期逍遥逸闻的内容，则完全是讨论宗教对人的异化，关于喇嘛教种种恶行。
意见篓子李贽对此评价为：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
李贽说话素来大胆。
著名批评家、思想家、意见篓子李贽也从没有说过，海瑞如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁！
这显然是以讹传讹，其实李贽在《焚书·杂述·八物》认定了海瑞是杉松栝柏的栋梁之材。
完整的意思是：世间的清流之士，可以作为震古烁今的道德楷模，薪火相传，滔滔不绝。又怎么可以因他精神的光芒，就说他只可傲霜雪，不可充栋梁呢？
海瑞这样的杉松栝柏之才得不到重用，绝不是海瑞的问题，那不是海瑞的问题，是谁的问题？
李贽评论张居正说，江陵宰相之杰，故有身后之辱，那会儿张居正被夺了谥号赐官，家里人被饿死，长子被逼自杀，李贽不是嘲讽，而是说张居正实在是太能干了，才招致抄家夺谥之辱。
张居正太能干却遭受如此的屈辱，那是谁有问题？朝廷有问题，皇帝有问题，大明有问题，容不下这样的能臣，干臣。
在这个子不言父过，臣不言君过的年代里，李贽能这么说，如此阴阳怪气，已经是胆大包天了。
喇嘛教分为了黄白花黑红五派，在草原流行的主要是黄教，也就是密宗，而且是最糟粕的东西，而祭祀用的东西是五肉五液，五肉就是人象马狗雀的肉，五液就是脑精血屎尿，法杖是人腿骨，法钵是人的天灵盖，人皮鼓、人头碗、腿骨笛子、肉莲花等等，而举行各种法会，都要用人肉骨血作为媒介。
李贽、林辅成、姚光铭等人组成的游学团，在开平卫没有见到这些，因为开平卫离大明很近，当地的寺庙能称之为僧，但到了归化城，李贽和林辅成等人就彻底破防了，在他们印象里，汉传佛教不干这些事儿。
而李贽等人主张的灭佛，就是一个目的，逼迫宗教在武力威胁下进行改变，进行世俗化，与大明整体社会相适应。
草原有没有反抗过这些喇嘛？反抗过，但都被带走做成了人皮唐卡。
李贽去讨一碗水喝，当地的胡人，还是个铁匠，惊慌无比的说：铁匠的黑水你喝吗？
在喇嘛教的教义里，贱民天生就是贱骨头，骨头是黑的，血是黑的，喝的水也是黑的，是不纯洁的。
“灭！立刻马上！下章绥远总督、绥远布政司询问潘季驯、忠顺夫人，能不能灭，看看问题在哪里，困难在哪里！”朱翊钧心善，看不了这些，之前已经让部分没有度牒的喇嘛还俗了，力度完全不够！
把这些个喇嘛阉了送矿场挖矿到死都便宜他们了，送解刳院里做成标本，都嫌他们脏！
“什么玩意儿！”朱翊钧连续拍了五六下桌子，愤怒无比的说道。
“潘总督和忠顺夫人上来了奏疏。”冯保把两本奏疏呈送御前。
显而易见，李贽、林辅成这个游学团，又被地方衙门当枪使了，有些解决不了的问题，又不太好直接求援，就让这些个口舌说出来，引起皇帝重视的同时，给出自己的处置办法。
“诶？不是？潘总督和忠顺夫人啥意思？不信佛，信朕？！”朱翊钧看到了地方给的意见，灭佛不信佛，信什么？信皇帝。
确切的说是信荡魔天尊真武大帝，这也是老朱家一贯的宣传，真武大帝转世。
按照三娘子的说法，就是真武大帝手一指，天兵天将便踏上了草原，解生灵倒悬之急，苍生涂炭之危，真武大帝才是真神仙。
朱翊钧汗都下来了。