烽火戏诸侯. 作品
第一千零七十七章 他乡家乡酒乡心乡
于玄思量片刻，笑道:“剽窃肯定不会，我没那厚脸皮，买，与你买如何？借与你的那五百颗金精铜钱，不收任何利息？”
陈平安只是摇头，“不成。”
于玄叹息一声，只得悻悻然作罢。陈平安是儒家弟子，不好在山顶悬挂这二字匾额，毕竟会整得跟一位授箓道士似的，可自己桃符山填金峰拿来用，岂不是正好？！
陈平安等了等，不曾想老真人半点坚持己见的架势都没有，哪有买卖才开始谈就黄了的道理，于是陈平安就开始迂回一二，“前辈，价格一事，其实是好商量的。”
“免谈。老夫又不是个傻子，难不成花五百颗金精铜钱，就只是买两个字？柳道醇这种嫌钱多的冤大头，毕竟罕见。”
于玄笑着摆摆手，沉默许久，轻声道:“陈山主，打铁还需自身硬，做事最怕有心无力。”
陈平安说道:“晚辈已经在闭关了。”
于玄又说:“心急吃不了热豆腐，两次闭关破境失败，可不是什么小事啊，陈山主一定要谋而后动，未雨绸缪，有备无患。”
陈平安嗯了一声。
突然间回过神，老真人问道:“什么？你已经在闭关了？！”
陈平安笑道:“不敢瞒骗前辈。”
于玄也顾不得什么山上忌讳了，忙不迭好奇追问道:“你得说清楚，是手头宽裕了，在老夫来之前，就已经凑齐了一千五百颗金精铜钱，开始炼剑？还是……一般意义上的闭关？”
陈平安坦诚答道:“不是炼剑，而是闭关。”
于玄一跺脚，满脸无奈道:“好小子！这就已经处于闭关境地了？这要是出了丁点儿纰漏，老秀才不得骂我半死啊！”
陈平安无奈道:“我又不能未卜先知，哪里猜得到于前辈会走这趟落魄山。”
于玄深呼吸一口气，屏气凝神，重重一跺脚，摊手再掐诀道:“预祝此地山主，闭关顺风顺水。”
片刻之后，于玄竟是愣了愣，“陈平安，你这闭关，是不是过于玄乎了点？能不能说道说道？我可以隔绝天地，私底下聊。”
陈平安笑道:“若是成功了，再请前辈喝酒，现在就不谈了。”
于玄点头道:“也好，也好！”
当下老真人恨不得有什么吉言吉语都竹筒倒豆子一并说了。
陈平安单手撑在白玉栏杆上，笑问道:“于前辈，我可就随意些了。”
于玄率先坐在栏杆上，“都随意。”
陈平安翻身落座，取出一枚朱红酒葫芦，问道:“老真人，可知浩然九洲众多仙府，当下有没有那种愿意出售的斩龙台，大小无所谓，有就行。只要肯卖，尽管开价。”
于玄摇头道:“这玩意儿，可买不着。兜兜转转，一经现世，几乎都被大宗门垄断了，哪怕不是剑道宗门，都得当传家宝小心藏好，用不着，过过眼瘾也好。”
陈平安本来就是有枣没枣打一杆，听到山上人缘极好的老真人都是这么说，就彻底没有那个捡漏的念头了。
于玄说道:“回头我跟几个山上朋友打声招呼，帮忙看看蛮荒天下有没有这种好东西。”
陈平安喝了一口大酒，道了一声谢，又仰头灌了一口酒，笑道:“以前在家乡这边，倒不是那么稀罕。就是我那会儿不识货，稍微有点钱，就拿来买山头了。年少无知，眼窝子浅，总觉得不长脚的物件，田啊地啊宅子屋舍什么的，最安稳。”
于玄以心声笑道:“只有一事，万分好奇。”
陈平安问道:“老真人是好奇当年小镇气运流转的规矩所在？”
于玄捻须点头，“可不是。”
陈平安说道:“我曾经在城头问过崔师兄，后来还问过陆沉，是差不多的答案，都说因为不清楚最根本的那几条脉络，所以就无从推演追求真相了。”
于玄微笑道:“不这样，青童天君如何借雾生花，瞒天过海。”
陈平安笑出声，收起那枚当酒壶的养剑葫，手腕一拧，多出旱烟杆，动作娴熟，很快就开始吞云吐雾。
于玄讶异道:“好这一口？”
陈平安笑道:“跟喝酒一样，久而久之，习惯成自然。”
陈平安那两把本命飞剑，笼中雀的炼剑之法，很简单，又很难，就是“吃”斩龙石，这也能算是什么“捷径”？
斩龙石一物，比金精铜钱还要稀罕，当真是剑修用掉一点就少一点的，都别说什么有价无市了，直接就是无价。
小镇当地百姓俗称龙脊山，就储藏着一大片斩龙台，但是大骊户部记录却是甲六山，在大骊宋氏历史上，在春徽年间将其封禁。
远古天庭两座行刑台之一的斩龙台，被某位登天剑修一剑斩碎，散落人间，其中最大的两座“山崖”，分别位于后来的宝瓶洲和剑气长城，前者便是大骊命名为甲六山、又被吕喦称之为古名真隐、天鼻等的龙脊山那片石崖。
龙脊山那片斩龙崖，当年按照三方约定，最早是被风雪庙和真武山双方对半分，大骊宋氏可以帮忙封山和开采，后来大骊王朝临时变卦，让开宗立派的首席供奉阮邛分了一杯羹，因为龙泉剑宗所占比例不大，再加上阮邛的身份、口碑摆在那里，尤其风雪庙还是阮邛的娘家人，何况当年国师崔瀺亲自走了趟真武山，所以真武山那边，哪怕有些不情愿，也只能认命了。不过最快用完斩龙台份额的，却是风雪庙，这么多年以来，只是派遣两位上了岁数的剑修在那边结茅修行，象征性看守山头而已。
之后就是阮邛那一份，也紧随其后，“不翼而飞”了。
但是风雪庙那位貌若稚童的兵家祖师，得了一道远古剑术，关键是剑术奇高，门槛却不高，地仙剑修就可修行这条剑脉。
而阮邛也得到了一门失传万年之久的铸剑术。
刘羡阳返乡之后，就常去那边晃荡，说是巡视自家那片山头地界，眼神瞄来瞄去的，却是真武山那边的石崖，故而次数多了，就防贼一般防着刘羡阳，每次进山，真武山都会有修士贴身跟随这位龙泉剑宗的宗主高徒。
所以陈平安这次返乡，就没对那座龙脊山动任何心思，哪怕前不久还当了大骊新任国师，对于真武山那边仅剩斩龙台，想都不去想，提更不会提。
当年在剑气长城的城头，陈平安陆续结丹、元婴和玉璞，飞剑数量连跨台阶，十万，二十万，四十万。
只有两条路可走，一是陈平安提升境界，再就是“吃”金精铜钱，这条捷径，相对于吃斩龙石，相对，就真的只是相对容易些。
炼化一千五百颗金精铜钱，融入那条已有雏形的光阴长河，大致估算，一把井口月可以分化的飞剑数目，保守估计，有希望达到八十万，如果再乐观一点，说不定可以多达百万把。
但是这种炼剑，是极其稳当的，可是陈平安此次闭关，却是让他如同重返避暑行宫的殚精竭虑，每个细节都要反复权衡，一步都不敢踏错！
于玄难得如此犹豫再三，一挥袖子造就出一座符箓大阵，“实在是心痒，闭关一事，你小子与我说个大概即可，说说看，如你这般的闭关法子，我活了这么大把岁数了，依旧是闻所未闻。哪有真身在外逛荡就能闭关的修道之人，关键还是地仙跻身玉璞这个大门槛，记得我当年闭关，都不敢如此托大。何况你先前还失败了两次？”
陈平安只得说了个大概，“北斗注死，亦可延寿，契合道人心死才可活来之意。于是我在真身之外，设置了九个符箓分身，七显二隐，全部放在宝瓶洲半山腰之下。至于我这真身，化名陈迹，在一处乡野之地，当个开馆蒙学的教书先生。”
于玄静待下文，结果这小子竟然止住话头了，“没啦？”
陈平安无奈道:“前辈自己让晚辈说个大概。”
于玄学那老秀才唉了一声，伸手抓住陈平安的胳膊，“这也太敷衍了事，陈平安，稍微详细一点，给说道说道。”
这就叫求道心切！
与境界高低无关。
陈平安缓缓说道:“我家先生有‘天官’一说，礼记亦有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲在内的七情之说。七显分身，分别对应七情，二隐，分别负责撒网和收网，其中纯粹武夫，就是将一口纯粹真气‘显化’，尽可能趋于在自身小天地内‘道化’，收束心念，与佛家的止念，道家的心斋，都沾点边，另外一隐，是练气士，反其道行之，任由念头生发，越多越好，息息不停，打个比方，就是如花开遍野，灵感来自陆沉的大宗师篇，那句‘古之真人，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深。’其实也曾参考过佛家六欲说，结果发现这条路行不通，至于为何，涉及自家修行的大道根本，就不说了。至于那位杂家祖师爷之一，书写的贵生篇，先前我在密雪峰道场内，有过一番推演，好像不足以担任……船锚，又放弃了。最终还是选择了五毒说，在这其中，按照佛门说法，我就是又故意梁上架梁，头上放头了，属于自讨苦吃，故意给自己增添关隘的高度，过心关的难度。简单来说，就是要以心境作战场，用心魔杀心魔，杀贼如麻，筑造京观，不过堆积成山的累累白骨，都是自己而已。心魔可怕，到底有多可怕，我倒想见识见识。山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。所以真身就闲下来了，才能跟前辈聊这些闲天。”
陈平安与持剑者同游天外的那一粒心神，不在此列，故而这又是一种宛如天地衔接、相互牵引的遥相呼应。
一粒粒心神附着在九张符箓分身之上，结成一座大阵，契合法天象地。
陈平安不惜用掉了九张符箓，其中还包括两张价值连城、有钱都买不着的青色符纸。
都属于一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否则符箓就会持续灵气流散，直到消耗殆尽，最终变成一张废纸。
“妙不可言，大开眼界！”
于玄捻须笑道:“劳烦陈道友，再细细道来，强行名之！”
陈平安神采奕奕，眉眼飞扬，拿起烟杆轻轻一磕白玉栏杆，有铿锵金石声。
将自己的那些想法和思路，与老真人娓娓道来。
一挥袖子，烟雾袅袅，变成了九幅画像，挂像即卦象。
何为七显？
落魄山竹楼青衫山主。主“哀”。
竹枝派外门知客陈旧。主“喜”。
玉宣国摆摊道士吴镝。主“怒”。
大骊禺州境内，那座律宗寺庙内的中年文士。主“欲”。
游历青杏国再现身合欢山地界的背剑少年陈仁。主“惧”。
一个大渎南岸的小国京城秘书省内，有个不偷书只看书的梁上君子。主“爱”。
藕花福地的开天眼、观道者。主“恶”。
何为二隐？
作山中道人装束的金身境武夫。
大髯佩刀作游侠状的金丹地仙。
“这是第一层底色，属于以七情打地基。”
于玄微微颔首，“青衫山主，留在山中，七情主哀，哀莫大于心死，这与陈道友所谓唯有死去方可活来一说，是相契合的。”
“道友年幼家贫，喜读书而不得读书，如今求之而得，看书内容，听翻书声，闻书墨香，自然心生欢喜，从而生爱。”
“不近恶不知善，是为观道。”
“只是……”
陈平安听到这里，会心一笑，抬手指了指头，再指了指心口，接过话头，“只是……终究是以偏概全，但已经是我的极限了。”
于玄笑道:“第二层‘描金’手段呢？有请陈道友再言说。”
陈平安微笑点头，九幅画像由静转动，不同的场景，各有作为，各行其是。
沉默片刻，陈平安说道:“前辈可能有所不知，我是在五月五这天出生。”
于玄一愣，恍然道:“道友要除五毒心？！”
蛮荒之行，与陆沉借取十四境，道心属于拔苗助长，陈平安当务之急，就是必须消除隐患。
在这件事上，陆沉不但事先提醒过，事后也一样有过提醒，陈平安必须承情。
先前在泼墨峰之巅，陆沉曾经为嫡传弟子曹溶泄露天机。
看似一场泼墨写意山水画，实则是细致到堪称极致的工笔。
陆沉曾与曹溶泄露天机，言语内容，佛道两教真意兼具。
道与之貌，天与之形。临摹山水之法，要先在画外捉住山水。捉的，正是需要降伏的心猿意马，是道人的心魔。
同样是在泼墨峰之巅，周楸和刘铁一行人离开丰乐镇，曾经见到另外一个缩地山河而至的陈平安，与那背剑的草鞋少年形象截然不同，是一个让他们觉得更符合心目中形象的年轻隐官。
年轻容貌，可谓玉树临风，满身道气，神态清灵，头戴金冠，穿青纱法袍，手捧白玉灵芝，脚踩蹑云履。
这就是作为大阵辅弼隐星之一的分身。
这个“陈平安”，专门负责暗中为武学境界不高的背剑少年护道一场。
那身跟陈平安平时截然不同的装束，不但“好看”，而且实用。
简单来说，除了以防万一，可以补缺“少年陈仁”，再就是打不过就跑得掉，不至于连累整座大阵功亏一篑，不会半途而废。
而这个年轻道人模样的陈平安，看上去比练气士还要练气士，实则却是一位货真价实的金身境武夫，而非金丹地仙。
陈平安不惜用上了一张青色符纸。
另外一张同样用掉青色符纸的分身，如陆沉所料，确实一个五大三粗的江湖莽夫，腰间佩刀，大髯游侠模样，是金丹境。
这还是陈平安受限于当下的元婴境，在符箓一道的造诣，相较于那些真正的符箓大家，也确实算不得如何高妙，原本两张价值连城的青符，换成符箓一脉的得道高真来画符，分别造就出一副元婴境和远游境武夫分身，都是完全有可能的。
佛家说“贪嗔痴慢疑”为五毒心，造作恶业，妨碍修行。故而不除五毒心，所谓禅定终是邪定，所修神通终非正法。
甚至就连修道之人的心魔，都是由此而来。
而陈平安的生日，恰好就是五月初五，属于山上山下约定成俗的五毒日。
历书有言月号正阳，时惟端午。故而浩然天下，各地风俗不同，却宗旨相同，孩子拴五色丝线，女子佩香囊，男人饮雄黄酒，匠人铸阳燧镜，与寺庙道观请纸贴符，或悬菖蒲艾草在门外，或挂神像驱邪避祟，求的，总之都是求一个家宅平安。
按照家乡小镇的一般说法，在这一天诞生的人，就是天生的扫把星，若是命薄，便会早早夭折，命硬便会克死身边所有人。
如果喜欢听老人说故事的，就会得到另外一个含义相近、稍有不同的说法，五月五这一天，曾是祭天祀神之日。就像一户人家的宅子，不宜位于庙与祠堂的后边，道理就在于人人烧香拜神磕头礼敬，那户人家的活人，受得起这份大礼？与此同理，生在五月五的孩子，又如何承受得起这份命？
当然，等到泥瓶巷那个孤儿渐渐长大，尤其是成为那个州城那边家喻户晓的西边群山大地主，老话和道理依旧不改，只是往往都会再添一句，是那孩子的爹娘懂规矩，晓得帮他们儿子早早起了一个好名字，平安，平平安安，名字越是土气，就越是能活人，同时寓意还好，这不才有了那个陈平安的后来造化，不但拿得起，还能留得住，“陈平安”这个名字，自然是有大功劳的。
陈平安凭借一座七显二隐的道教北斗阵法，遵循登山守一法，再以佛家手段消除五心。既是各自修道，又是自己为自己护道。
正如曹溶所说，少年大病第一是气高，因为血气方刚，易怒易嗔。
但是恰恰与天君曹溶所猜测的那个结果相反，背剑少年陈仁，是疑而非嗔，故而陆沉才说少年所背剑鞘，空无一物。
这种象征，正是寓意走出家乡的泥瓶巷少年，有过一种无比强烈的自我否定，导致心无定数、定理、定法，越来越自我怀疑。
陆沉见到的第一个“陈平安”，是裁玉山竹枝派外门知客陈旧。
第二个，才是现身合欢山地界，脚穿草鞋的背剑少年“陈仁”。
这是陈平安在作一场回顾。
昔年陋巷少年，曾经走一步看一步，想得很远很多，小心翼翼打量着整个陌生的世界和世道，贪生怕死，敬畏皆由惊惧来。
故而是“疑”。
大骊王朝禺州境内，一座律宗寺庙，每天抄经、偶尔看云起人间的中年书生。
佛家有言修戒定慧灭贪嗔痴，而律宗公认持戒最严。
但是一个借宿古寺、每天粗茶淡饭的儒生，每天在抄写佛教经书之余，却会同时修习道门雷法，在那山巅凉亭，还会演练佛门密-宗一脉的真言。
消除的心，是什么心？
是“贪”。
玉宣国京城，道士吴镝，作为撒网之后的提网之人，与仇家杏花巷马氏可谓近在咫尺。
而且陈平安故意火上浇油，此分身本就是七情之怒，故而能够凭此一点一点砥砺道心。
这才是真正的“嗔”。
堂堂隐官，差点将整座正阳山拆解得七零八落的落魄山山主，迫使在边界立碑，
偏偏在与正阳山是近邻、极有可能沦为藩属山头的竹枝派，当一个每个月俸禄才几颗雪花钱的外门知客。
这是一种根本不屑流于表面、无所谓旁人知晓与否却发自内心的“慢”！
留在落魄山竹楼一楼既是休歇处、又是读书处的分身陈平安，负责搜集、记录、归档所有分身的一切所见所闻所思所想。
书桌上有八本册子，“书籍”厚薄不一、文字内容多寡各异。除了佛家禅宗、律宗、净土等诸脉，还有道教典籍的摘抄和阅读心得，既有山水游记、地理志，涉及兵法、农家和阴阳家堪舆术等诸多“杂书”，更将全部分身在山下人间的一路人事与见闻，诸如此类，一一编订成书。如果将七显和辅弼二隐，总计九粒心神所附着的符纸分身，看作是在共同编撰一部书，那么留在山中竹楼的“陈平安”，既是总阅官，又是总纂官，属于编撰和批阅校书两不误。
是痴。
要将种种驳杂见识、学问，一一变成佛门所谓的善知识，要破无明障。
得知这些内幕和谋划，于玄大为叹服，啧啧称奇不已，一时间竟是不知如何开口了。
于玄问了一句题外话，“如此兴师动众，当真只是为了破境，重返玉璞？”
陈平安说道:“既然北斗注死。那么有仇不报，我就不是我了。”
既然不是战场厮杀，属于私仇，那就更简单了，杀人还需诛心。
于玄沉默片刻，没有丝毫杀气，老真人甚至察觉不到身边“年轻道友”的半点杀心涟漪。
于玄收敛心神，问道:“还有第三层吗？”
“有。子曰君子道者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
陈平安点头道:“还有至圣先师传下的六艺，加在一起刚好是九。用以调伏一颗道心，让真身不至于走火入魔。”
一幅幅画面上泄露了更多的天机。
道士吴镝摆摊算命，主要研究龙虎山道门科仪、辅以遍览儒家太常寺、祠祭署等典章制度，故而是君子六艺之“礼”。
知客陈旧，每逢钓鱼，就开始尝试以心算运筹，以术算之法为底色，深究商家和农家学问根祇。这就是六艺之“数”。
藏在秘书省藏书处的那位梁上君子，随身携带几本文庙借阅而来的古“文字”书，辅助群经、碑帖，专攻训诂，为“书”。
禺州寺庙内的中年文士，每天听着晨钟暮鼓，佛唱木鱼声，抄书时笔尖划在粗糙宣纸上，夜深人静听那泉水流淌入寺庙，云起风动松涛皆天籁，同时精研《云门大卷》与《咸池》，只要愿意竖耳倾听，人间何处不是宫商角徵羽？故而是六艺之“乐”。
身材魁梧的大髯男子，貌若武夫实则地仙，除了佩刀还背弓，只是真正的“矢矢相连若连珠箭”，却非背后的真弓，而是古之真人的连绵呼吸，这才是真正契合道法的“射”。
莲藕福地内，高居在天俯察地理，身为一座福地名义上的主人，安排人间，开辟道路，师出有名，故而是“御”。
于玄摇摇头，不是否定，不是不认可。
而是……老真人已经不知该说什么了。
若只有些想法，确实奇思妙想，再让旁人觉得匪夷所思，可只要无法践行，行之有道，那依旧是花架子的空中阁楼，好看而已。
陈平安则不然，步步为营，环环相扣，无一分身不是陈平安自己，无一自己不合乎一部分本心，然后循着道路大步前行就是了！
于玄叹息复叹息，终于舍得开口言语，“目前只剩下君子道者三了，那草鞋少年是勇者不惧？竹楼青衫山主是知者不惑？满身道气的纯粹武夫，是那仁者不忧？”
陈平安摇头道:“一开始确实是这么设想的，但是思来想去，觉得如此一来，意思不大，就做了些改动。”
少年陈仁，边走边看兵法，配合堪舆术寻龙点穴，兼修阴阳家五行。当窑工学徒的岁月里，名副其实的进山“吃土”，很早就开始辨识土性。再孱弱再胆小，人终究要往前看，向前走。如此说来，就如于玄所猜测的，是“勇者不惧”，才合乎情理。
于玄想起一事，陈平安家乡小镇那边有牌坊楼，其中一面匾额，是当仁不让。
于玄捻须点头道:“明白了。”
不曾想陈平安摇头道:“前辈想错了。并非‘仁者不忧’，而是知者不惑。正因为知道了有些事，必须当仁不让，故而就可以知者不惑。”
于玄稍加咀嚼一番，便忍不住重重一拍膝盖道:“此解妙绝！”
于玄连连赞叹，“那么竹楼青衫陈平安不挪窝，坐镇山头，如军帐主帅，看似是为了追求一个知者不惑，实则不然，花果花果，学问无数，百花绚烂，如此知者不惑，正是为了仁者不忧！”
陈平安收起烟杆，站起身，伸了个懒腰，眼神炙热，“如此这般，这般如此，那么学拳炼剑，求学修道，辛辛苦苦，终究得有个追求吧。”
所以这才是陈平安心目中真正的“勇者不惧”，落在了那个携带飞剑的纯粹武夫身上。
贫寒孤苦少年，在心爱女子那边，曾有豪言，三教祖师挡路，也要给我让道。
后来竹楼学拳，老人崔诚曾言，要教天下武夫见我拳法，只觉得苍天在上！
在那剑气长城的城头上，年轻外乡人曾有心声，只被老大剑仙一人听了去。
于玄抬起头，笑问道:“道友，总不会还有第四层了吧？”
“有。”
陈平安双手笼袖，高高扬起头，眯眼笑道:“我是剑气长城的末代隐官，是剑修，当然需要练剑。比如打造出一座小千世界。”
都说万事只在开头难，有了开头万事就不难。利用两把本命飞剑的神通相互叠加，通过九个分身的眼见、耳闻和想象，去复刻，临帖和摹拓，将所有人的容貌眉眼，穿着，气态神色，声音语调，开口言语的字词句，一一记录在册，天象地理，人间山河，花草树木，各色建筑，美食佳肴，死物活物，儒释道诸子百家学问……再加上心湖内那座高楼的藏书，以及桐叶洲镇妖楼的那些梧桐叶，每一张梧桐叶，就是一座幻象天地。青同那是使用不当，空有境界罢了，可是只要落入陈平安之手……数以百万计的飞剑，符箓，以极其细微，扩充极其广袤，搭建极高远极厚实，成就虚与实，真与假。陈平安就可以在一条光阴长河之内，打造出一座小千世界！只要被陈平安成功造就出第一座大道循环完整、有灵众生在此自然生发而不知晓何谓“一”的小千世界，只要有了一，还怕没有二三四？有了二三四，一旦造就出三千小千世界，不就能够最终成就一座大千世界？！
于玄心情复杂道:“难道还有第五层？”
陈平安点头道:“有，只要打造出第一座小千世界，就可以我与我周旋，自己与自己问拳而不自知，有望跻身武道第十一境。”
于玄问道:“可有第六层？”
陈平安微笑道:“前辈也太高看我了。”
于玄笑呵呵道:“我能不高看道友吗？”
老夫抬头看你小子，也不是一时半会了。
陈平安赶忙道歉一声，重新坐回栏杆上。
于玄沉默许久，自顾自说道:“不得不说一句，原来修道该如此。道者若此，是谓真人。”
陈平安欲言又止，好不容易闷出一句，“晚辈属于螺蛳壳里做道场，不得已为之，前辈不一样，是无需如此。”
于玄笑道:“怎么还骂上人了。”
骂我修行一路顺遂、从不为钱发愁？
陈平安眺望远方，双手轻轻放在膝盖上，面带微笑道:“说句真心话，晚辈也想被人这么骂上一骂啊。”
年幼家贫，父母双亡，饥寒交迫，好读书而不得开蒙，偶然习得登山法，当过窑工学徒数年，十四岁练拳，十五学剑术。背井离乡，天高地阔，所见所闻光怪陆离，在外远游，行走江湖以诚待人，客子光阴居多，生平饮酒难一醉，返乡之日，惜哉剑术疏，拳法未大成。
一个黑衣小姑娘飞奔到山顶这边，于玄已经悄然撤掉符阵，小米粒见好人山主与那位老神仙好像在聊正事，就一个骤然停步，想着打道回府。
陈平安笑着招手道:“有事？”
小米粒小步跑向好人山主那边，又是一个停步直腰站定，怀捧绿竹杖，挠挠脸，“火烧眉毛嘞，景清不知咋回事，说要搬去小镇骑龙巷那边住几天，我问他好几遍，都没个缘由。”
陈平安忍住笑，板起脸说道:“十万火急，不可耽误。速去速回，再探再报。”
小米粒一跺脚，皱着疏淡微黄的眉头，使劲点头，神色严肃道:“得令！”
转身撒腿飞奔，原路折返，肩扛金扁担，手持行山杖，跑得跟车轱辘似的。
于玄捻须而笑，落魄山好家风。
陈平安只是摇头，“不成。”
于玄叹息一声，只得悻悻然作罢。陈平安是儒家弟子，不好在山顶悬挂这二字匾额，毕竟会整得跟一位授箓道士似的，可自己桃符山填金峰拿来用，岂不是正好？！
陈平安等了等，不曾想老真人半点坚持己见的架势都没有，哪有买卖才开始谈就黄了的道理，于是陈平安就开始迂回一二，“前辈，价格一事，其实是好商量的。”
“免谈。老夫又不是个傻子，难不成花五百颗金精铜钱，就只是买两个字？柳道醇这种嫌钱多的冤大头，毕竟罕见。”
于玄笑着摆摆手，沉默许久，轻声道:“陈山主，打铁还需自身硬，做事最怕有心无力。”
陈平安说道:“晚辈已经在闭关了。”
于玄又说:“心急吃不了热豆腐，两次闭关破境失败，可不是什么小事啊，陈山主一定要谋而后动，未雨绸缪，有备无患。”
陈平安嗯了一声。
突然间回过神，老真人问道:“什么？你已经在闭关了？！”
陈平安笑道:“不敢瞒骗前辈。”
于玄也顾不得什么山上忌讳了，忙不迭好奇追问道:“你得说清楚，是手头宽裕了，在老夫来之前，就已经凑齐了一千五百颗金精铜钱，开始炼剑？还是……一般意义上的闭关？”
陈平安坦诚答道:“不是炼剑，而是闭关。”
于玄一跺脚，满脸无奈道:“好小子！这就已经处于闭关境地了？这要是出了丁点儿纰漏，老秀才不得骂我半死啊！”
陈平安无奈道:“我又不能未卜先知，哪里猜得到于前辈会走这趟落魄山。”
于玄深呼吸一口气，屏气凝神，重重一跺脚，摊手再掐诀道:“预祝此地山主，闭关顺风顺水。”
片刻之后，于玄竟是愣了愣，“陈平安，你这闭关，是不是过于玄乎了点？能不能说道说道？我可以隔绝天地，私底下聊。”
陈平安笑道:“若是成功了，再请前辈喝酒，现在就不谈了。”
于玄点头道:“也好，也好！”
当下老真人恨不得有什么吉言吉语都竹筒倒豆子一并说了。
陈平安单手撑在白玉栏杆上，笑问道:“于前辈，我可就随意些了。”
于玄率先坐在栏杆上，“都随意。”
陈平安翻身落座，取出一枚朱红酒葫芦，问道:“老真人，可知浩然九洲众多仙府，当下有没有那种愿意出售的斩龙台，大小无所谓，有就行。只要肯卖，尽管开价。”
于玄摇头道:“这玩意儿，可买不着。兜兜转转，一经现世，几乎都被大宗门垄断了，哪怕不是剑道宗门，都得当传家宝小心藏好，用不着，过过眼瘾也好。”
陈平安本来就是有枣没枣打一杆，听到山上人缘极好的老真人都是这么说，就彻底没有那个捡漏的念头了。
于玄说道:“回头我跟几个山上朋友打声招呼，帮忙看看蛮荒天下有没有这种好东西。”
陈平安喝了一口大酒，道了一声谢，又仰头灌了一口酒，笑道:“以前在家乡这边，倒不是那么稀罕。就是我那会儿不识货，稍微有点钱，就拿来买山头了。年少无知，眼窝子浅，总觉得不长脚的物件，田啊地啊宅子屋舍什么的，最安稳。”
于玄以心声笑道:“只有一事，万分好奇。”
陈平安问道:“老真人是好奇当年小镇气运流转的规矩所在？”
于玄捻须点头，“可不是。”
陈平安说道:“我曾经在城头问过崔师兄，后来还问过陆沉，是差不多的答案，都说因为不清楚最根本的那几条脉络，所以就无从推演追求真相了。”
于玄微笑道:“不这样，青童天君如何借雾生花，瞒天过海。”
陈平安笑出声，收起那枚当酒壶的养剑葫，手腕一拧，多出旱烟杆，动作娴熟，很快就开始吞云吐雾。
于玄讶异道:“好这一口？”
陈平安笑道:“跟喝酒一样，久而久之，习惯成自然。”
陈平安那两把本命飞剑，笼中雀的炼剑之法，很简单，又很难，就是“吃”斩龙石，这也能算是什么“捷径”？
斩龙石一物，比金精铜钱还要稀罕，当真是剑修用掉一点就少一点的，都别说什么有价无市了，直接就是无价。
小镇当地百姓俗称龙脊山，就储藏着一大片斩龙台，但是大骊户部记录却是甲六山，在大骊宋氏历史上，在春徽年间将其封禁。
远古天庭两座行刑台之一的斩龙台，被某位登天剑修一剑斩碎，散落人间，其中最大的两座“山崖”，分别位于后来的宝瓶洲和剑气长城，前者便是大骊命名为甲六山、又被吕喦称之为古名真隐、天鼻等的龙脊山那片石崖。
龙脊山那片斩龙崖，当年按照三方约定，最早是被风雪庙和真武山双方对半分，大骊宋氏可以帮忙封山和开采，后来大骊王朝临时变卦，让开宗立派的首席供奉阮邛分了一杯羹，因为龙泉剑宗所占比例不大，再加上阮邛的身份、口碑摆在那里，尤其风雪庙还是阮邛的娘家人，何况当年国师崔瀺亲自走了趟真武山，所以真武山那边，哪怕有些不情愿，也只能认命了。不过最快用完斩龙台份额的，却是风雪庙，这么多年以来，只是派遣两位上了岁数的剑修在那边结茅修行，象征性看守山头而已。
之后就是阮邛那一份，也紧随其后，“不翼而飞”了。
但是风雪庙那位貌若稚童的兵家祖师，得了一道远古剑术，关键是剑术奇高，门槛却不高，地仙剑修就可修行这条剑脉。
而阮邛也得到了一门失传万年之久的铸剑术。
刘羡阳返乡之后，就常去那边晃荡，说是巡视自家那片山头地界，眼神瞄来瞄去的，却是真武山那边的石崖，故而次数多了，就防贼一般防着刘羡阳，每次进山，真武山都会有修士贴身跟随这位龙泉剑宗的宗主高徒。
所以陈平安这次返乡，就没对那座龙脊山动任何心思，哪怕前不久还当了大骊新任国师，对于真武山那边仅剩斩龙台，想都不去想，提更不会提。
当年在剑气长城的城头，陈平安陆续结丹、元婴和玉璞，飞剑数量连跨台阶，十万，二十万，四十万。
只有两条路可走，一是陈平安提升境界，再就是“吃”金精铜钱，这条捷径，相对于吃斩龙石，相对，就真的只是相对容易些。
炼化一千五百颗金精铜钱，融入那条已有雏形的光阴长河，大致估算，一把井口月可以分化的飞剑数目，保守估计，有希望达到八十万，如果再乐观一点，说不定可以多达百万把。
但是这种炼剑，是极其稳当的，可是陈平安此次闭关，却是让他如同重返避暑行宫的殚精竭虑，每个细节都要反复权衡，一步都不敢踏错！
于玄难得如此犹豫再三，一挥袖子造就出一座符箓大阵，“实在是心痒，闭关一事，你小子与我说个大概即可，说说看，如你这般的闭关法子，我活了这么大把岁数了，依旧是闻所未闻。哪有真身在外逛荡就能闭关的修道之人，关键还是地仙跻身玉璞这个大门槛，记得我当年闭关，都不敢如此托大。何况你先前还失败了两次？”
陈平安只得说了个大概，“北斗注死，亦可延寿，契合道人心死才可活来之意。于是我在真身之外，设置了九个符箓分身，七显二隐，全部放在宝瓶洲半山腰之下。至于我这真身，化名陈迹，在一处乡野之地，当个开馆蒙学的教书先生。”
于玄静待下文，结果这小子竟然止住话头了，“没啦？”
陈平安无奈道:“前辈自己让晚辈说个大概。”
于玄学那老秀才唉了一声，伸手抓住陈平安的胳膊，“这也太敷衍了事，陈平安，稍微详细一点，给说道说道。”
这就叫求道心切！
与境界高低无关。
陈平安缓缓说道:“我家先生有‘天官’一说，礼记亦有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲在内的七情之说。七显分身，分别对应七情，二隐，分别负责撒网和收网，其中纯粹武夫，就是将一口纯粹真气‘显化’，尽可能趋于在自身小天地内‘道化’，收束心念，与佛家的止念，道家的心斋，都沾点边，另外一隐，是练气士，反其道行之，任由念头生发，越多越好，息息不停，打个比方，就是如花开遍野，灵感来自陆沉的大宗师篇，那句‘古之真人，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深。’其实也曾参考过佛家六欲说，结果发现这条路行不通，至于为何，涉及自家修行的大道根本，就不说了。至于那位杂家祖师爷之一，书写的贵生篇，先前我在密雪峰道场内，有过一番推演，好像不足以担任……船锚，又放弃了。最终还是选择了五毒说，在这其中，按照佛门说法，我就是又故意梁上架梁，头上放头了，属于自讨苦吃，故意给自己增添关隘的高度，过心关的难度。简单来说，就是要以心境作战场，用心魔杀心魔，杀贼如麻，筑造京观，不过堆积成山的累累白骨，都是自己而已。心魔可怕，到底有多可怕，我倒想见识见识。山上皆言道高一尺魔高一丈，我就要看看，到底能高到何等地步。所以真身就闲下来了，才能跟前辈聊这些闲天。”
陈平安与持剑者同游天外的那一粒心神，不在此列，故而这又是一种宛如天地衔接、相互牵引的遥相呼应。
一粒粒心神附着在九张符箓分身之上，结成一座大阵，契合法天象地。
陈平安不惜用掉了九张符箓，其中还包括两张价值连城、有钱都买不着的青色符纸。
都属于一次性消耗品，除非封山，收起某具分身，否则符箓就会持续灵气流散，直到消耗殆尽，最终变成一张废纸。
“妙不可言，大开眼界！”
于玄捻须笑道:“劳烦陈道友，再细细道来，强行名之！”
陈平安神采奕奕，眉眼飞扬，拿起烟杆轻轻一磕白玉栏杆，有铿锵金石声。
将自己的那些想法和思路，与老真人娓娓道来。
一挥袖子，烟雾袅袅，变成了九幅画像，挂像即卦象。
何为七显？
落魄山竹楼青衫山主。主“哀”。
竹枝派外门知客陈旧。主“喜”。
玉宣国摆摊道士吴镝。主“怒”。
大骊禺州境内，那座律宗寺庙内的中年文士。主“欲”。
游历青杏国再现身合欢山地界的背剑少年陈仁。主“惧”。
一个大渎南岸的小国京城秘书省内，有个不偷书只看书的梁上君子。主“爱”。
藕花福地的开天眼、观道者。主“恶”。
何为二隐？
作山中道人装束的金身境武夫。
大髯佩刀作游侠状的金丹地仙。
“这是第一层底色，属于以七情打地基。”
于玄微微颔首，“青衫山主，留在山中，七情主哀，哀莫大于心死，这与陈道友所谓唯有死去方可活来一说，是相契合的。”
“道友年幼家贫，喜读书而不得读书，如今求之而得，看书内容，听翻书声，闻书墨香，自然心生欢喜，从而生爱。”
“不近恶不知善，是为观道。”
“只是……”
陈平安听到这里，会心一笑，抬手指了指头，再指了指心口，接过话头，“只是……终究是以偏概全，但已经是我的极限了。”
于玄笑道:“第二层‘描金’手段呢？有请陈道友再言说。”
陈平安微笑点头，九幅画像由静转动，不同的场景，各有作为，各行其是。
沉默片刻，陈平安说道:“前辈可能有所不知，我是在五月五这天出生。”
于玄一愣，恍然道:“道友要除五毒心？！”
蛮荒之行，与陆沉借取十四境，道心属于拔苗助长，陈平安当务之急，就是必须消除隐患。
在这件事上，陆沉不但事先提醒过，事后也一样有过提醒，陈平安必须承情。
先前在泼墨峰之巅，陆沉曾经为嫡传弟子曹溶泄露天机。
看似一场泼墨写意山水画，实则是细致到堪称极致的工笔。
陆沉曾与曹溶泄露天机，言语内容，佛道两教真意兼具。
道与之貌，天与之形。临摹山水之法，要先在画外捉住山水。捉的，正是需要降伏的心猿意马，是道人的心魔。
同样是在泼墨峰之巅，周楸和刘铁一行人离开丰乐镇，曾经见到另外一个缩地山河而至的陈平安，与那背剑的草鞋少年形象截然不同，是一个让他们觉得更符合心目中形象的年轻隐官。
年轻容貌，可谓玉树临风，满身道气，神态清灵，头戴金冠，穿青纱法袍，手捧白玉灵芝，脚踩蹑云履。
这就是作为大阵辅弼隐星之一的分身。
这个“陈平安”，专门负责暗中为武学境界不高的背剑少年护道一场。
那身跟陈平安平时截然不同的装束，不但“好看”，而且实用。
简单来说，除了以防万一，可以补缺“少年陈仁”，再就是打不过就跑得掉，不至于连累整座大阵功亏一篑，不会半途而废。
而这个年轻道人模样的陈平安，看上去比练气士还要练气士，实则却是一位货真价实的金身境武夫，而非金丹地仙。
陈平安不惜用上了一张青色符纸。
另外一张同样用掉青色符纸的分身，如陆沉所料，确实一个五大三粗的江湖莽夫，腰间佩刀，大髯游侠模样，是金丹境。
这还是陈平安受限于当下的元婴境，在符箓一道的造诣，相较于那些真正的符箓大家，也确实算不得如何高妙，原本两张价值连城的青符，换成符箓一脉的得道高真来画符，分别造就出一副元婴境和远游境武夫分身，都是完全有可能的。
佛家说“贪嗔痴慢疑”为五毒心，造作恶业，妨碍修行。故而不除五毒心，所谓禅定终是邪定，所修神通终非正法。
甚至就连修道之人的心魔，都是由此而来。
而陈平安的生日，恰好就是五月初五，属于山上山下约定成俗的五毒日。
历书有言月号正阳，时惟端午。故而浩然天下，各地风俗不同，却宗旨相同，孩子拴五色丝线，女子佩香囊，男人饮雄黄酒，匠人铸阳燧镜，与寺庙道观请纸贴符，或悬菖蒲艾草在门外，或挂神像驱邪避祟，求的，总之都是求一个家宅平安。
按照家乡小镇的一般说法，在这一天诞生的人，就是天生的扫把星，若是命薄，便会早早夭折，命硬便会克死身边所有人。
如果喜欢听老人说故事的，就会得到另外一个含义相近、稍有不同的说法，五月五这一天，曾是祭天祀神之日。就像一户人家的宅子，不宜位于庙与祠堂的后边，道理就在于人人烧香拜神磕头礼敬，那户人家的活人，受得起这份大礼？与此同理，生在五月五的孩子，又如何承受得起这份命？
当然，等到泥瓶巷那个孤儿渐渐长大，尤其是成为那个州城那边家喻户晓的西边群山大地主，老话和道理依旧不改，只是往往都会再添一句，是那孩子的爹娘懂规矩，晓得帮他们儿子早早起了一个好名字，平安，平平安安，名字越是土气，就越是能活人，同时寓意还好，这不才有了那个陈平安的后来造化，不但拿得起，还能留得住，“陈平安”这个名字，自然是有大功劳的。
陈平安凭借一座七显二隐的道教北斗阵法，遵循登山守一法，再以佛家手段消除五心。既是各自修道，又是自己为自己护道。
正如曹溶所说，少年大病第一是气高，因为血气方刚，易怒易嗔。
但是恰恰与天君曹溶所猜测的那个结果相反，背剑少年陈仁，是疑而非嗔，故而陆沉才说少年所背剑鞘，空无一物。
这种象征，正是寓意走出家乡的泥瓶巷少年，有过一种无比强烈的自我否定，导致心无定数、定理、定法，越来越自我怀疑。
陆沉见到的第一个“陈平安”，是裁玉山竹枝派外门知客陈旧。
第二个，才是现身合欢山地界，脚穿草鞋的背剑少年“陈仁”。
这是陈平安在作一场回顾。
昔年陋巷少年，曾经走一步看一步，想得很远很多，小心翼翼打量着整个陌生的世界和世道，贪生怕死，敬畏皆由惊惧来。
故而是“疑”。
大骊王朝禺州境内，一座律宗寺庙，每天抄经、偶尔看云起人间的中年书生。
佛家有言修戒定慧灭贪嗔痴，而律宗公认持戒最严。
但是一个借宿古寺、每天粗茶淡饭的儒生，每天在抄写佛教经书之余，却会同时修习道门雷法，在那山巅凉亭，还会演练佛门密-宗一脉的真言。
消除的心，是什么心？
是“贪”。
玉宣国京城，道士吴镝，作为撒网之后的提网之人，与仇家杏花巷马氏可谓近在咫尺。
而且陈平安故意火上浇油，此分身本就是七情之怒，故而能够凭此一点一点砥砺道心。
这才是真正的“嗔”。
堂堂隐官，差点将整座正阳山拆解得七零八落的落魄山山主，迫使在边界立碑，
偏偏在与正阳山是近邻、极有可能沦为藩属山头的竹枝派，当一个每个月俸禄才几颗雪花钱的外门知客。
这是一种根本不屑流于表面、无所谓旁人知晓与否却发自内心的“慢”！
留在落魄山竹楼一楼既是休歇处、又是读书处的分身陈平安，负责搜集、记录、归档所有分身的一切所见所闻所思所想。
书桌上有八本册子，“书籍”厚薄不一、文字内容多寡各异。除了佛家禅宗、律宗、净土等诸脉，还有道教典籍的摘抄和阅读心得，既有山水游记、地理志，涉及兵法、农家和阴阳家堪舆术等诸多“杂书”，更将全部分身在山下人间的一路人事与见闻，诸如此类，一一编订成书。如果将七显和辅弼二隐，总计九粒心神所附着的符纸分身，看作是在共同编撰一部书，那么留在山中竹楼的“陈平安”，既是总阅官，又是总纂官，属于编撰和批阅校书两不误。
是痴。
要将种种驳杂见识、学问，一一变成佛门所谓的善知识，要破无明障。
得知这些内幕和谋划，于玄大为叹服，啧啧称奇不已，一时间竟是不知如何开口了。
于玄问了一句题外话，“如此兴师动众，当真只是为了破境，重返玉璞？”
陈平安说道:“既然北斗注死。那么有仇不报，我就不是我了。”
既然不是战场厮杀，属于私仇，那就更简单了，杀人还需诛心。
于玄沉默片刻，没有丝毫杀气，老真人甚至察觉不到身边“年轻道友”的半点杀心涟漪。
于玄收敛心神，问道:“还有第三层吗？”
“有。子曰君子道者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
陈平安点头道:“还有至圣先师传下的六艺，加在一起刚好是九。用以调伏一颗道心，让真身不至于走火入魔。”
一幅幅画面上泄露了更多的天机。
道士吴镝摆摊算命，主要研究龙虎山道门科仪、辅以遍览儒家太常寺、祠祭署等典章制度，故而是君子六艺之“礼”。
知客陈旧，每逢钓鱼，就开始尝试以心算运筹，以术算之法为底色，深究商家和农家学问根祇。这就是六艺之“数”。
藏在秘书省藏书处的那位梁上君子，随身携带几本文庙借阅而来的古“文字”书，辅助群经、碑帖，专攻训诂，为“书”。
禺州寺庙内的中年文士，每天听着晨钟暮鼓，佛唱木鱼声，抄书时笔尖划在粗糙宣纸上，夜深人静听那泉水流淌入寺庙，云起风动松涛皆天籁，同时精研《云门大卷》与《咸池》，只要愿意竖耳倾听，人间何处不是宫商角徵羽？故而是六艺之“乐”。
身材魁梧的大髯男子，貌若武夫实则地仙，除了佩刀还背弓，只是真正的“矢矢相连若连珠箭”，却非背后的真弓，而是古之真人的连绵呼吸，这才是真正契合道法的“射”。
莲藕福地内，高居在天俯察地理，身为一座福地名义上的主人，安排人间，开辟道路，师出有名，故而是“御”。
于玄摇摇头，不是否定，不是不认可。
而是……老真人已经不知该说什么了。
若只有些想法，确实奇思妙想，再让旁人觉得匪夷所思，可只要无法践行，行之有道，那依旧是花架子的空中阁楼，好看而已。
陈平安则不然，步步为营，环环相扣，无一分身不是陈平安自己，无一自己不合乎一部分本心，然后循着道路大步前行就是了！
于玄叹息复叹息，终于舍得开口言语，“目前只剩下君子道者三了，那草鞋少年是勇者不惧？竹楼青衫山主是知者不惑？满身道气的纯粹武夫，是那仁者不忧？”
陈平安摇头道:“一开始确实是这么设想的，但是思来想去，觉得如此一来，意思不大，就做了些改动。”
少年陈仁，边走边看兵法，配合堪舆术寻龙点穴，兼修阴阳家五行。当窑工学徒的岁月里，名副其实的进山“吃土”，很早就开始辨识土性。再孱弱再胆小，人终究要往前看，向前走。如此说来，就如于玄所猜测的，是“勇者不惧”，才合乎情理。
于玄想起一事，陈平安家乡小镇那边有牌坊楼，其中一面匾额，是当仁不让。
于玄捻须点头道:“明白了。”
不曾想陈平安摇头道:“前辈想错了。并非‘仁者不忧’，而是知者不惑。正因为知道了有些事，必须当仁不让，故而就可以知者不惑。”
于玄稍加咀嚼一番，便忍不住重重一拍膝盖道:“此解妙绝！”
于玄连连赞叹，“那么竹楼青衫陈平安不挪窝，坐镇山头，如军帐主帅，看似是为了追求一个知者不惑，实则不然，花果花果，学问无数，百花绚烂，如此知者不惑，正是为了仁者不忧！”
陈平安收起烟杆，站起身，伸了个懒腰，眼神炙热，“如此这般，这般如此，那么学拳炼剑，求学修道，辛辛苦苦，终究得有个追求吧。”
所以这才是陈平安心目中真正的“勇者不惧”，落在了那个携带飞剑的纯粹武夫身上。
贫寒孤苦少年，在心爱女子那边，曾有豪言，三教祖师挡路，也要给我让道。
后来竹楼学拳，老人崔诚曾言，要教天下武夫见我拳法，只觉得苍天在上！
在那剑气长城的城头上，年轻外乡人曾有心声，只被老大剑仙一人听了去。
于玄抬起头，笑问道:“道友，总不会还有第四层了吧？”
“有。”
陈平安双手笼袖，高高扬起头，眯眼笑道:“我是剑气长城的末代隐官，是剑修，当然需要练剑。比如打造出一座小千世界。”
都说万事只在开头难，有了开头万事就不难。利用两把本命飞剑的神通相互叠加，通过九个分身的眼见、耳闻和想象，去复刻，临帖和摹拓，将所有人的容貌眉眼，穿着，气态神色，声音语调，开口言语的字词句，一一记录在册，天象地理，人间山河，花草树木，各色建筑，美食佳肴，死物活物，儒释道诸子百家学问……再加上心湖内那座高楼的藏书，以及桐叶洲镇妖楼的那些梧桐叶，每一张梧桐叶，就是一座幻象天地。青同那是使用不当，空有境界罢了，可是只要落入陈平安之手……数以百万计的飞剑，符箓，以极其细微，扩充极其广袤，搭建极高远极厚实，成就虚与实，真与假。陈平安就可以在一条光阴长河之内，打造出一座小千世界！只要被陈平安成功造就出第一座大道循环完整、有灵众生在此自然生发而不知晓何谓“一”的小千世界，只要有了一，还怕没有二三四？有了二三四，一旦造就出三千小千世界，不就能够最终成就一座大千世界？！
于玄心情复杂道:“难道还有第五层？”
陈平安点头道:“有，只要打造出第一座小千世界，就可以我与我周旋，自己与自己问拳而不自知，有望跻身武道第十一境。”
于玄问道:“可有第六层？”
陈平安微笑道:“前辈也太高看我了。”
于玄笑呵呵道:“我能不高看道友吗？”
老夫抬头看你小子，也不是一时半会了。
陈平安赶忙道歉一声，重新坐回栏杆上。
于玄沉默许久，自顾自说道:“不得不说一句，原来修道该如此。道者若此，是谓真人。”
陈平安欲言又止，好不容易闷出一句，“晚辈属于螺蛳壳里做道场，不得已为之，前辈不一样，是无需如此。”
于玄笑道:“怎么还骂上人了。”
骂我修行一路顺遂、从不为钱发愁？
陈平安眺望远方，双手轻轻放在膝盖上，面带微笑道:“说句真心话，晚辈也想被人这么骂上一骂啊。”
年幼家贫，父母双亡，饥寒交迫，好读书而不得开蒙，偶然习得登山法，当过窑工学徒数年，十四岁练拳，十五学剑术。背井离乡，天高地阔，所见所闻光怪陆离，在外远游，行走江湖以诚待人，客子光阴居多，生平饮酒难一醉，返乡之日，惜哉剑术疏，拳法未大成。
一个黑衣小姑娘飞奔到山顶这边，于玄已经悄然撤掉符阵，小米粒见好人山主与那位老神仙好像在聊正事，就一个骤然停步，想着打道回府。
陈平安笑着招手道:“有事？”
小米粒小步跑向好人山主那边，又是一个停步直腰站定，怀捧绿竹杖，挠挠脸，“火烧眉毛嘞，景清不知咋回事，说要搬去小镇骑龙巷那边住几天，我问他好几遍，都没个缘由。”
陈平安忍住笑，板起脸说道:“十万火急，不可耽误。速去速回，再探再报。”
小米粒一跺脚，皱着疏淡微黄的眉头，使劲点头，神色严肃道:“得令！”
转身撒腿飞奔，原路折返，肩扛金扁担，手持行山杖，跑得跟车轱辘似的。
于玄捻须而笑，落魄山好家风。