第56章 选贤任能（上）

 对于一般的学子士人也就那样安排了。

 但这天，有三人报上名号后，荆南将军府中，一向自视甚高的廖立，居然正式通知士颂，你还真招来了千里马了。

 但士颂看到名字的时候，却是一头雾水，这三个人的名字，别说着名了，他挺都没有听说过：杜袭、赵俨、繁钦。

 士颂在自己的脑海中搜索了半天，也没有在三国中找到这三人的名字，但是手下谋士，甚至武陵学院的人，似乎都很推崇这三人，士颂还是决定和他们见一见。

 三人之中，以赵俨为首。

 历史上，赵俨看到当时各路军阀混战不休，一时找不到自己可以投靠的对象，为避战乱，举家迁到荆州。

 然后，在此结识了客居的杜袭和同乡繁钦。三人一见如故，成为莫逆之交。

 刘表素闻赵俨、杜袭、繁钦之名，刻意对他们进行笼络，并以贵宾之礼对待他们三人，多次请他们入仕。

 赵俨通过观察，认为刘表目光短浅，虽然显赫一时，但终难成就大事，坚辞不就。同时，劝说在刘表面前炫耀文才的繁钦远离刘表，以免抱憾终生。

 刘表死后，三人都效力曹操。

 赵俨、杜袭后来都是历经曹魏数朝，赵俨更是总督数路军队的监督，能调和诸将矛盾，辅助曹仁守樊城抵抗关羽，后来和曹休一起南征孙权。

 而杜袭，则是成为了曹真和司马懿抵抗诸葛亮的军师。

 在陈寿的评价中，杜袭温粹识统，赵俨刚毅有度。

 三人中，只有轻浮的繁钦是善于诗词，文章华美，只给曹操当了个代笔的。

 和三人聊了一下后，士颂当然分出了轻重。

 繁钦嘛，丢到武陵学院，当个讲课老师就行了。

 这赵俨、杜袭都是有谋略有治才的人，士颂心里暗自高兴，黄金台还真能给自己引来千里马啊。

 赵俨在和士颂的交谈中说道：“在下以为，善于治理国家的人，一定要藏富于民，安抚百姓。若是百姓穷困，周围邻近的郡县只要反叛，他们必定会一同起事。”

 “如今公子在荆南的政策，重商业奖农耕。更是免去百姓的劳役，改为单税法，官府出钱雇佣百姓，让百姓得到了实惠，对于安定民心很好。但今年公子新推出的整顿户籍之法，刚好遇到了大批流民南下，想来，士公子会遇到了不小的麻烦吧。”

 士颂点头道：“正是，马叔常的病情起伏，麾下群臣，能挑起重任的，便只有刘子初先生了。好在前两日，访得石韬先生，可以让子初从安顿流民的事情中抽身，回去继续进行新政的管理。”

 赵俨说道：“刘子初大才，公子更是大气魄。荆南新政，若是能施行十年，荆南必定富甲天下。只是今年情况特殊，我建议，公子在荆南境内不要全面的推行所有新政，而是应该对南下的流民，采用不同的政策。”

 “哦？还请先生详细说明。”士颂觉得自己或许听到了个好消息。

 赵俨说道：“我们三人渡江之后，在荆南多有探访。公子前后推出了数条新法，而且和商鞅一样，循序渐进，对于荆南本地人口而言，当然容易接受。”

 “但是这近百万南下的流民，一时间只怕还难以适应这么多的新政。既然公子已经将南下流民划分，让他们到荆南各郡待开垦的空地，新建流民村落。”

 “在下建议，各流民村落中，不要推行所有新法，而是只选择其中重要的条例进行推广，待一两年后，再逐步推行剩余法规。”

 士颂早就感觉到新法的推行遇到了诸多障碍，推行的很不顺利。

 尤其是流民南下后，更是衍生出许多不必要的问题。流民对新法很不习惯，但自己又不可能朝令夕改，正在为难的时候，这位赵俨居然提出了“一国两制”的概念，让士颂茅舍屯开。

 “赵先生言之有理。”士颂当然同意荆南境内，采用一国两制这种伟大的政治构思。而且比香港澳门的自治更简单的是，荆南四郡根本不需要五十年后，再来改变规则。

 等到明年，流民安顿好了后，流民自己都愿意自己生活在新政的环境之下。

 于是，士颂将赵俨等三人都任命为荆南簿曹从事，到刘巴手下任职。

 让他们辅助刘巴，对新建立的流民村落逐步改革。

 至于后来，繁钦根本不是治理之臣，在刘巴的建议下，被调任到武陵学院，参与新法的教育讲解工作中去了。

 而士颂没有想到的是，赵俨、杜袭二人的能力远远高于自己的预期。

 不到十天，各个流民营中的新政都顺利施行，而且逐步被流民接受。

 刘巴高调给自己写了推荐信，说此二人都有才干，还希望自己重用。

 于是，士颂将二人分别委任为武陵太守长史和零陵太守长史，而二人日后的政绩，也证明了他们的实力，士颂这次真是捡到宝了。