第四百五十六章：从一开始就歪了的元朝

 ｛我记得这玩意没有明确规定吧？｝

 ｛最早提出元朝人分等级的，是在清朝咸丰三年，魏源在其所著《元史新编》中提出的元朝用人“分三等”。｝

 ｛之后，1916年，日本学者箭内亘写出《元代社会的三阶级》，提出“蒙古、色目、汉人三阶级”｝

 ｛到1934年，史学家屠寄于《蒙兀儿史记》中才正式提出“蒙古、色目、汉人、南人”的“四等人制”，可也并没提出来源。｝

 ｛怎么可能有明确划分，忽必烈又不傻，但具体规则上是有具体偏向的。｝

 ｛无论在法律、赋役、选举、任官等等方面，汉人南人都受着不平等的待遇。｝

 ｛“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司。”｝

 ｛“如有违犯之人，严行断罪”，甚至因而被杀以惩众。｝

 ｛要是殴打至死，赔烧埋银五十两付于苦主就完事了，这是一般的规定。｝

 ｛“诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。”这就为蒙古人任意殴杀汉人预设了免死偿命的特惠。｝

 ｛还有对罪犯的审理，论法的监举，比比皆是。｝

 ｛从元英宗颁行《大元通制》一直到元朝灭亡，始终没有一部完备而公平的法典。｝

 ……

 大秦。

 嬴政静坐着。

 脸上平静无比。

 他不知后世子孙为何如此诧异此事。

 但是成王败寇、远近亲疏，这些都是明明白白的现实。

 就如尊王攘夷。

 蛮夷自然在华夏之下。

 就如一城之内，居城、郭、郊、野的“百姓”也自有高下之分。

 打死奴隶也不犯法。

 又像他对待六国遗民一般。

 这些事是对的吗？

 若是以往，他自然认为是对的。

 因为一直以来就是如此。

 但现在。

 他觉得这事对与否，恐怕另有说法。

 但他想不通。

 还差一点。

 ……

 大汉。

 “嗨！”

 刘邦一扔果核，口齿不清的嘟囔着。

 “这不就是春秋贵族那一套吗！”

 吕雉阴阳怪气道：

 “呦，你还知道贵族如何制法呢？”

 刘邦无语的白了她一眼，咽下嘴里的东西。

 “知彼知己，百战不殆！”

 “刨除族群不同，此法的本质就是重跟脚。”

 “也就是贵族封建制。”

 “而这也说明了一个问题。”

 刘邦舔了舔牙齿，平静道：

 “忽必烈集权失败了。”

 “元朝开始走回头路。”

 “后果是好不了的。”

 “就是天下百姓，又要受苦了。”

 ……

 大汉·武帝时期

 刘彻抱着小刘据，指着天幕给他讲解着。

 “封邦建国与集权皇权有着很大区别。”

 “其区别就在于皇帝的权力并不绝对，一定程度上要受制于贵族。”

 “因此在任官上只能以亲疏为根本，难以完全以皇权为依归。”

 五岁的小刘据迷茫的看着天幕，手中紧紧握着一枚燕几板。

 但刘彻不在乎他能不能听懂。

 只要内宫、中朝、外朝，知道他钟意太子就可以了。

 一如阿父当年一般。

 ……

 【其实从一开始建国之初的举动，可以明确看出忽必烈希望改变大蒙古国时期落后的贵族封建制，尽可能实现皇权集权。】

 【称汗伊始，忽必烈就问计于谋臣刘秉忠】

 【刘秉忠明确建议“采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司”】

 【要将“汉法”与蒙古传统相结合，继承中原王朝前代之定制】

 【但因传统力量强大，汉胡之间的差异，事情逐渐不了了之。】

 ……

 北魏·孝文帝时期

 拓跋宏看着刘秉忠三字，脸上浮现一抹笑意。

 “果然，若想彻底以外族统治中原。”

 “还是要承中原之王脉。”

 “这是正路。”

 ……

 大清·乾隆时期

 “元世祖还是吃了没文化的亏啊。”

 乾隆美滋滋的饮着御茶。

 看着清凉的茶汤，吐槽着。

 “中书省、枢密院、御史台。”

 “中书右、左丞相、平章政事。”

 “没一个官位上有汉人。”

 “丞相奏事内廷，若有关兵机，虽位居右、左丞或参知政事的汉人，还均须回避。”