第一百六十四章：北魏孝文帝·拓跋宏

 “且初受田者，男子每人另授桑田二十亩，限三年内种上规定的桑、枣、榆等树！”

 “桑田可作为世业田，终身不还，可以世袭，但限制买卖！”

 “如果所受之地不宜种桑，男子每人另授麻田十亩，女子五亩，奴婢同样受田，按露田法还受！”

 “新定居者，还可分宅田，每三口一亩，奴婢口口一亩，宅田也属世业！”

 随即官吏扯着冒烟的嗓子大喊道：

 “还有不明白的，赶紧问！我还要去下一个地方！”

 百姓互相看了看，一位满脸褶皱白发苍苍的老人拄着木杖出列问道：

 “官爷，这露田是何田啊？”

 正举着水囊喝水的官吏闻言呛的直咳嗽。

 “咳咳！露田！咳！就是无主荒地！”

 百姓一听顿时嘈杂起来。

 白发老翁惊讶的看着官吏，颤着手指着不远处的荒地。

 “就是说，那边那些地，都是我们的了？”

 官吏喝着水点点头。

 “哗！”

 一阵喧哗声炸起，官吏被震的脑袋一阵发懵，刚要发脾气，就见一群百姓跪倒在地山呼着：

 “陛下万岁！陛下万岁！”

 官吏擦了擦嘴，挤出人群翻身上马，赶去下一地方。

 ……

 【公元485年十一月，孝文帝和冯太皇太后，采纳给事中李安世的建议，实行均田制，】

 【随即派遣使者循行州郡，令地方官均分天下田地，劝课农桑，富兴民本。】

 ……

 大汉，

 “咣当！”

 手中的酒爵掉落在地。

 刘邦瞪大眼睛，一旁的吕雉也侧目而视。

 从乱世过来的两人最明白这条诏令究竟有多重要！

 “民有恒产？耕者有其田！”

 喃喃念叨着，刘邦依然难以置信。

 孟子的民有恒产论属于一种美妙的幻想，因为土地就那些，但人口会增长。

 所以孟子这个想法是完全不切实际的。

 但他居然看到这个想法实现了！

 怎么可能！

 你立国都一百多年了！

 那些贵族豪强还会给你留荒地？

 石头都让他们分光了！

 除非……

 刘邦脸上挂上一抹寒意。

 天幕好像一直没说，胡人入主中原后，人口是怎样变化的。

 ……

 季汉，

 刘备向诸葛亮询问：

 “孔明，你看这个制度能否在大汉推广开？”

 诸葛亮认真思考了一会，摇摇头又点点头。

 “主公，此制虽好但一非常态，二不能持久。”

 “虽自古以来圣天子都追求民有恒产之事，但豪强兼并土地才是常态。”

 “这种民有恒产的状态反是异常！”

 诸葛亮看着刘备斩钉截铁道：

 “北魏的均田是有其特定条件的。”

 “其一，因为战乱，北魏掌控了大量的荒地。”

 “其二，均田制对于那些世家豪强没有多大的损害，他们可以通过奴婢及耕牛授田，广占土地。”

 “这些广有奴、牛的鲜卑贵族和世家大族，实际上才是获益最多的。”

 “所以均田制在北魏能够推行无阻，不致遭受鲜卑贵族和中原世家大族的坚决反对，其主要原因，也就在此。”

 “其三，人口会越来越多，但土地不变，长久以往，均田制自土崩瓦解。”

 刘备想了想，叹口气。

 “想从大族嘴里掏食，难。想长久而治，难上加难。”

 诸葛亮看着叹息的刘备，轻摇羽扇笑道：

 “主公不必叹息，此策所不长久，但对战乱安定之初的天下万民确实有绝大的利处。”

 “主公切不可因噎废食。”

 ……

 大唐，

 李世民看着天幕心生感慨。

 土地集中于少数豪门大族手中，他们占有的土地极为广阔，而农民则处于无地可耕、无力赋税的困境。

 想让百姓都有田种，想让百姓都有衣穿。

 想让社会安定、国家富强。

 均田制是势在必行的制度。

 ……