第80章 道上的道

 “温儿，友孝所说，是否有理？”

 叶娘温想了一想，试着回答：

 “师父，温儿觉得，友孝忒狂了些。纵然花开喜悦，也不该目中无人。”

 叶友孝不以为然，立即反驳：

 “阿姐，你那是俗礼，讲究谦虚谨慎。花开乃是天道使然，既然符合天道，当然该仰天大笑。”

 玄水利哈哈大笑，看看叶娘温说：“友孝孩儿，倒是道心天成。”

 此言一出，当然是嘉许叶友孝回答正确了。随后又抛出一个问题：

 “友孝已见过李都头，你如何看来？”

 叶友孝听师父问他，当即一脸羡慕答道：

 “李都头不愧是豪杰之士，而且满怀忠义，又武艺高强，真良将也。”

 玄水利微微冷笑：“武艺高强。呵呵，武艺高强，就是良将？”

 叶友孝辩解：“师父，李都头还满怀忠义。”

 玄水利摇摇头：“适才你说，你要做个狂风暴雨冲刷这污浊世道。那你可要记住，为将之道，首推个智谋的智字。若无智谋，如何冲刷污浊？”

 叶友孝一呆：“师父，不靠武力，靠智谋？”

 一边问，一边心里有些不爽。如果一员大将不能上阵砍人，只会躲在帐篷里扳指头算账，搞阴谋诡计，那可真是郁闷。不由接着说道：

 “师父，徒儿不懂，这智谋，听起来便不威风。何况两军交战，为将者当然要武艺高强，膂力过人。”

 不料玄水利忽然呵斥他：

 “糊涂！兵事，胜者方才威风！以智取胜，方为上将，方是名将！记住了吗？”

 很少被玄水利呵斥，忽然听见他发火，叶友孝立刻心生畏惧，忙说：

 “徒儿记住了。为将者，首重智谋，其次方是武艺高强……”

 只听玄水利哼了一声，又打断了他：

 “又胡说。师父几曾过‘其次是武艺’？”

 叶友孝不由一呆，有些难以置信：

 “师父说什么？武艺高强，连第二也排不到？”

 玄水利微微一笑，缓缓说道：

 “友孝你记住了：为将之道，其次，乃是赏罚有信，是个信字！如此则士卒乐命，方可称上将军。”

 他漫不经心看了一眼路上的风景，接着说道：

 “至于你说的武艺高强，只能排在良将要素的最末，也就是第四。”

 叶友孝再也忍不住诧异：

 “师父，您说武艺高强只是第四位？”

 玄水利点点头：

 “当然。排第三的，是个仁字，仁义道德的仁。”

 叶友孝忍不住笑了：

 “师父，行军打仗，自然血流漂杵，此时讲究仁义道德，未免虚伪。”

 玄水利这一次并没有生气：

 “又胡说。为师说的仁字，并非对敌人仁慈，而是爱抚自己的部属，笼络军心。古时名将，严冬时节甚至解衣为士卒暖足！有此一条，士卒作战时方才乐于为将军效命，舍生忘死勇猛杀敌。否则两军对阵，难道你一个大将把数万敌军全部杀光？将者，在于能够聚众帅众！友孝，你看这仁字，可不是比你看重的匹夫之勇，强得多了？”

 叶友孝想了一会儿，忽然说道：

 “师父所说，作为大将，主要就是要收买人心？”

 叶娘温说：“你又胡说，怎么叫收买人心？真难听。”

 玄水利微笑：“先不管他难听好听，不过能够号令全军，攻必克守必固，加上军令严明，爱兵如子，的确可说是良将。”

 叶友孝细细想了一阵，还是憋不住问师父：

 “师父，排在第一的智谋，徒儿好生困惑。”

 玄水利严肃了起来：“这就问到点子上了！庄子说过，物物而不物于物，意思是说，你要驾驭事物，而不是被事物控制。懂吗？”

 叶友孝重复了一遍：

 “物物而不物于物。”

 玄水利一脸期待地看着徒儿。

 叶友孝想了一阵，忽然说道：

 “就比如这马车，是我赶着马车走，不是马车赶着我走。”

 玄水利点点头：

 “后来兵家的孙子，把它说成另一句话：致人而不致于人！从广泛的物，具化到了具体的人！”

 叶友孝频频点头：“懂了，师父，就是说，是我调动敌人，而不是敌人调动我！”

 玄水利笑了起来：“好徒儿！孙子说，故善战者，致人而不致于人。也就是说，作为良将，应该先胜而后战，谋定而后动。在战略上抢了先机，战争的主动权，就到了你的手里。好比马车的缰绳在你的手里，不就可以随意操纵了吗？”

 叶友孝恍然大悟，忍不住摩拳擦掌：

 “师父讲的太妙了！徒儿真的想去实战一回啦。”

 玄水利微笑：“这就想出师啦？告诉你，谋信仁勇四个字，这个勇字，你还没有呢！就算是谋字，咱们回到观中，也要好生揣摩。唉，这世道，修道也做不了顺水啦。”