第九百四十九章 印诀

 就像张唯以往所修行过的阳神世界大禅寺三经，莫不如是。

 佛陀结印，代表着佛陀说法，向众生传递手印背后被总结的道理。

 信众结印，代表自己接受佛陀领悟手印中所包含的道理。

 这便是手印在佛家中，以手印心的含义。

 而道家的手诀，则是做给自己看的，每一个手诀，都是代表着自己对天地大道的理解，做出相应的手诀，就是在沟通相应的大道。

 或是沟通诸天神灵，或是沟通天地自然，总之手诀是联络器，用以加强自己和天地、诸神的沟通和联络。

 当然，印和诀的含义是相通的，两者的根本核心都是沟通与联络，但是具体到佛道两家上，印与诀就有了具体的区别。

 在张唯之前修行的过程中，不论是手印还是灵诀，都是用来沟通内外的，只不过大禅寺三经着重在于由内向外的释放，而星河世界的手印，则着重在于沟通外在，由外而内的调运。

 这种细微的不同，即便张唯也感到大受启发。

 此时距离高三毕业的时间，已经没有多久。

 在星河世界，科技把人类的生命力强度划分了数值等级。

 深度睡眠之下，基本很难突破到1。

 而进入深度睡眠第二层乃至第三层后，一个人的生命力可以轻松突破到1以上。

 星空大学的最低入学标准，就是生命力达到1。

 如果毕业时生命力达不到1，那么完全不可能进入星空大学，只能去读普通的大学。

 如果能更进一步，心灵境界能进入入定的程度，哪怕只是小定的境界，生命力也可以轻松突破到2以上，只有生命力达到3的时候，才会遇到瓶颈。

 不过即便只是一道本源化身，但张唯的生命力也是无比强大。

 要不是他遮掩收敛了自己的本源，恐怕就算释放出一丝气息，都足以令这个世界陷入震荡！

 而张唯也并未表现出太多神异之处，仅仅是符合自己“天才”的人设。

 可就算这样，张唯平常所显示出的30生命力，也让校长把他作为重点培养的对象，甚至是不惜自掏腰包培养他。

 这便是张唯要的效果。

 大家都以为张唯的生命力之所以这么强，都是因为校长的栽培的缘故。

 可事实上，张唯并没有服用过那些校长赞助的营养补品，那些低劣的元气补给，甚至还比不上他呼吸一口所转化的灵气多。

 正所谓，食肉者勇敢而悍，食谷着智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。

 张唯如今已是仙道中人，又岂是凡俗之流可比。

 在接下来的过程中，他一直在参悟《大梦心经》之中结成圣胎的法门，以此来完善自己的法则。

 《大梦心经》中，结成圣胎的方法有好几种，最强的无疑就是被称为“大帝之胎”的圣胎修炼方法。

 这种圣胎修炼方法，需要将九式心灵大帝印全部修成，并且积累下庞大的能量，才有可能修成。

 在原本的，江离不知道经历了多少磨难，吞了多少能量，最终才借助核爆的威力，神合天心，修成大帝之胎。

 普通人要想修成大帝之胎，其中的难度几乎等于普通人在不具备专业知识，没有图纸，没有原材料的情况下，徒手制造出一座核聚变电站一样。

 可一旦修成这种大帝之胎，其生命力强度，几乎可以媲美坐忘境的高手。

 甚至就连一般坐忘高手的攻击，都能被大帝之胎吸收。

 张唯先前也推演过许多种圣胎方法，从中选出了最优的一种，但是修炼出来的元婴圣胎，仍比大帝之胎逊色了一些。

 “还需要再收集一些修炼圣胎的方法才行。”

 张唯以元神映照，推演出了数百种不同的圣胎修炼方法，但依然觉得不够完美，不禁暗暗摇了摇头。

 “样本再多一些的话，我未必就不能推演出不逊色于大帝之胎的修炼方法来。”

 数百种圣胎修炼法，在普通人看来是很多，但在张唯眼中，真正上乘的结胎之法，只有寥寥几门。

 其余的圣胎修炼之法，虽然各有各的精妙之处，但很多都是从这几门上乘结胎之法中衍生出去的。

 这对张唯推演圣胎修炼之法不能说没有帮助，但也算不上有多么巨大。

 之所以觉得不满，是因为张唯很清楚，所谓的大帝之胎，毕竟是别人的道，只适合创造这门功法的人，对他来说却是价值有限。

 因此他势必要创造属于自己圣胎修炼之法，这个过程尽管很漫长，但那一定最适合他的真武之道。