第232章 六道

 


    虽然对此有些意见，不过众人也都心中清楚，后土这是在偿还冥河的因果。
 


    后土成圣开地府，占了血海，甚至如今整个血海都在地道之下，归属于地府。
 


    加上冥河识趣，更是主动让修罗族维系地府秩序，以祖巫的性情，后土很显然没有将这一份因果置之不理的意思。
 


    之后，再有三道定下，天人道，饿鬼道，与地狱道。
 


    天人道，因道祖鸿钧要重塑天界，便由此而立，将天界视作单独一界。
 


    饿鬼道，自是对应幽冥地府，感觉这名字倒是与巫族比较相称。
 


    至于说地狱道，虽然也对应幽冥地府，但却是纯粹的受刑罚。
 


    天人道，人道，畜生道，修罗道，饿鬼道，地狱道，后土欲立六道划分轮回。
 


    只是在划分所谓上三道与下三道之时，有了些许不同。
 


    青玄实则也不认同接引二人以今生功过定来世福缘深浅的理念，他更主张干干净净地来，便干干净净的离开。
 


    自身不干净，那就别离开了，想要一死百了？未免想得太美，地狱道不就是为此立下的吗？
 


    功德不带往来世，也没有此生为非作歹，来世偿债这么一说。
 


    归根结底只在于，青玄不认为今生与来世是同一个人。
 


    轮回就好似恢复出厂设置，格式化了一切。
 


    来世，是一个完全新生的生灵。
 


    既然不再是同一个生灵，不就成了替他人偿债？这对于他们来说并不公平，这是青玄的想法。
 


    而如何消清算功德与业障，便是一个大问题。
 


    功德深厚者，入天人道，此道可不消记忆，某种意义上来说，算是生命的延续，不算新生。
 


    无功德与业障亦或是轻功德业障者，入人道与畜生道轮回，真正的新生。
 


    修罗道是后土特意立下，青玄对此没有想法，也对天地众生本身影响极小。
 


    业障稍重者，则入饿鬼道，在地府当义务工洗清业障，业障尽，则入轮回。
 


    简而言之，劳动改造，刑满释放。
 


    至于地狱道，那自然只接待重刑犯，也不用什么劳动改造了，只受刑即可。
 


    如此一来，便有三道皆不消除记忆，天人道，饿鬼道，地狱道。
 


    一道享功德之福，一道劳改，一道受刑。
 


    真正的轮回，唯有人道与畜生道而已，。
 


    生不带来，死不带去。
 


    亡灵，并非生命的终点，轮回才是。
 


    业障未偿，想真正死去都难，这才是青玄想要的轮回。
 


    除此之外，对于身有功德者，另有优待，给他们更多的选择权。
 


    当然，他们有权放弃功德福利，功德可以自我放弃，业障不能。
 


    同时，功德也可交换一定的优待，比如换取滞留世间的机会。
 


    若是功德足够多，又不愿入天人道，也可耗费功德，带着记忆入人道与畜生道。
 


    甚至耗费功德，可以选择自己的出身。
 


    因为未曾消去记忆意识，在青玄看来就是同一个人，那么他自己挣来的福缘也该自己享受。
 


    后土立下的轮回与天地本身存在的大轮回，区别只在于多了审判程序，清算功德与业障。
 


    地府，就是这个清算过程进行之地。
 


    三清与接引准提都沉默，不过终是未曾说什么。
 


    本身他们也只是想要说服后土而已，实际决定权在后土手中。
 


    如今的轮回，于双方的观念都有差，也有重合。
 


    对于三清他们而言，道修今生，并不冲突。
 


    而对于接引二人来说，来世一说，也不再是空妄，与他们的教义有差，却不曾相悖。
 


    只是以今生功德定来世福缘被弃用罢了，人道与畜生道，除了功德买轮回者，皆是清白身。