230. 第 230 章 求悟与行知……

该死的“无敌”，居然用两只野天鹅就把他们辛辛苦苦才打到的野猪给压下去了，淦！

一时之间，看见永明帝乐得笑开了花的模样，众人都脸色铁青，把野猪扛回来的那个小将，那脸色，甚至都绿了。

杨锏见此场景，顿觉牙疼，他摆摆手：“这种爱耍心机的家伙我对付不了，接下来小国舅你得想办法叫那千鹤公子帮我想想，怎么把我的猎物也填点虚无缥缈的附加值。”

“很简单啊。”湛兮翘了翘嘴角，一点都不在意。

“啊？简单？”

“当然，你要是打到了犀牛，我就能帮你把争达梅巴压下去。”

杨锏惊讶地看着湛兮：“此话怎讲？”虽说犀牛更庞大更难狩猎，但也不好保证争达梅巴后面的猎物加起来还比不上一只犀牛。

湛兮诡异一笑，忽然凑近了杨锏，又特意挡住了投射向这边的光亮，他低低如喃喃：“南朝宋刘敬叔撰有《异苑》，书中有云：‘暖水濯我足，剪纸招我魂。生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣袋，人能与鬼通……’”

“你说把犀牛献给我姐姐姐夫，叫他们送给我阿耶和我外公，说不准他们就能瞧见我阿娘和我外婆了……”

“啊！”杨锏差点儿被湛兮那诡异的阴间样给吓死。

他大力地揉搓着自己手臂上的鸡皮疙瘩，一时之间对湛兮很是敬佩：“大晚上的，小国舅别与我说这些志怪之论。”

他是佩服湛兮能捣鼓出来的这些诡异的氛围，但更佩服湛兮对人性的拿捏，以及……他这人怎么这么无耻，对自家阿耶和外公都这么不客气的吗！？

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在湛兮和杨锏私语的时候，争达梅巴见自己讨得了永明帝的欢心，便觉得铺垫好了，顺着说，希望将雄狮献给大雍最纯洁无瑕的金婆罗花——善水公主，并且言辞诚恳地表达了自己对大雍朝的向往与尊重，希望伟大的陛下，能够将善水公主下嫁给吐蕃国王。

永明帝刚才那笑得牙豁子都要出来的模样瞬间消失，看着他这出神入化的变脸绝活，曹穆之反倒是没忍住 掩嘴笑了。

湛兮心道：皇帝就是这么个很“狗”的物种 那情绪 比云霄飞车都难操控。

永明帝立即满脸不愉地表示吐蕃土地贫瘠 种不了佛祖的金婆罗花。

这是直白的拒绝 争达梅巴知道自己不可能一次性就成功的 他还想要再争取 却不料这时候忽然有人在筵席外高声喊道——

“公主！善水公主！最尊贵的金婆罗花的转世 您愿意见一见佛祖迷途的信徒 为我解答一点点小小的疑惑吗！”

来了……

二皇子吞下了这只鸡的最后一个鸡翅 他八分饱了 好了 满足了！

太子听到这个熟悉的声音

简直匪夷所思。

不说他专门下令禁止过 就说那吴佛怜 那样虚弱娇柔的身体 被打了二十大板 大白天还不知道怎么跟出营地的 如今居然还有精力爬起来捣乱！？

湛兮一声轻叹：“还好没病他今早出去了就没回来 不然估计要憋不住直接给这厮几刀了。”

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吴佛怜那番话 不啻于是将善水公主架在火堆上烤 善水公主焉能不同意？

于是 吴佛怜靠着自己的厚颜无耻 得到了永明帝脸色铁青、语气冰冷的允许 进入了筵席的现场。

吴佛怜颤颤巍巍地行礼过后 径直向善水公主发难：“佛为觉者 释迦牟尼佛于菩提树下顿悟 因而为‘佛’ 而今佛门众人并不‘自悟’于天地自然 反倒沉浸于佛经中 以求成佛……”

善水公主安静地听着。

吴佛怜越说越快 宛如背书：“请公主殿下为在下解惑 若非‘悟’ 如何成佛？若以‘求’ 又岂能谓之无欲无求？”

善水公主并无半点慌张 她只是双眸含着淡淡的笑意 看了吴佛怜一眼 那双眼睛 似悲似悯 看得吴佛怜拳头紧握之后 她才轻声答道：“众生千面 悟性不一。佛祖以悟 故而为佛 然并非众生皆有此悟性……”

“佛悲悯众生 阐述大道真理 欲要普度众生于苦海之中 故而留下经典无数 引悟性参差之众生先以‘求’ 而至佛门门槛 积累之后 方能开悟。”

“此谓之 以求而至于无求。”

“求悟之心 再是纯真不过 非执非嗔 如何令小公子如此排斥？人生在世 行而知之 正如佛理大道 至繁至简 至难至易 若无指引先起此‘求’之心 苦海众生 又岂能看见彼岸佛门呢？”

先求 后悟。先行 后知。

……

善水公主受教于鉴慧方丈 那是一个惊艳绝才之辈 昔年远走佛之发源地——天竺 受教于一百岁高僧手下。

欲要归大雍时 天竺国王为鉴慧方丈连开十日辩经大会。

夸张地说法是——鉴慧方丈十日独辩千人而不败！

善水公主哪里会轻易落败 哪怕吴佛怜是在背。

他们的辩论在持续 众人一开始还对吴佛怜非常不满 可是渐渐的 所有人的注意力 都集中在他们辩经的内容之中去了。

可是 湛兮的专注力 却在吴佛怜的身上。

他发现了一些很有趣的东西。！