晋王孟伯仲 作品
第一百一十五章 堂堂复活！新星战队！
在李俭手里派不上用场的强化材料，放在实验室和一众师生手中，倒焕发出活力。
莫名其妙的强度让李俭对自身之外的战斗力辅助需求很少，大部分让他满意的道具都是生活辅助类或如Ar头盔那样对战斗力没有直接提升的东西——当然，也可以说，Ar增强头盔让李俭获得战斗通讯能力，一定要说的话，这也是一种战斗力提升。
基于同样的逻辑，强化材料对李俭来说并不是紧俏物资。按照科研机构的发现，来自筑基期妖兽的强化材料主要作用为二，一是提升物品强化上限，二是提高单次强化效果。
而对李俭来说，首先，目前还没发现什么妖兽能破他的防，防御方面对器件强化需求不大。第二，虽然他已经把手头的合金棍强化到了边际效应极为明显，可以说是达到了强化上限的地步，但这不是基于“打不过妖兽了，要强化武器”的需求，而是基于“合金棍一用就会坏，得让它更抗造”的需求。
换句话说，只要李俭能够忍着难以施力的手感问题，哪怕只是使用此时已经被强化到极限的合金棍，在妖兽之中横着走也绰绰有余。
他又不是打不过，他只是嫌手感差，怕自己一动手，合金棍就和妖兽一块死了。
与李俭拥有“奢侈的烦恼”不同，对常规修仙者来说，这两种适应性极强的妖兽材料，切实满足了各位冒险者的刚需。
工欲善其事，必先利其器。修仙者和妖兽打得有来有回，妖兽的修仙路子又十分生猛——君不见，华夏凑够了境界点丹药，又要研究补药，到如今也只有李俭作为筑基期修仙者的牌面活动？被他干掉的筑基期妖兽又有多少？
李俭的战斗力强大是特例，寻常修仙者往往是靠智谋和法术，在和妖兽的战斗中占据上风。可要是拼起数量，人类修仙者又在总体上显得有些岌岌可危。
灵气复苏之后，大众不会被灵根困扰修仙入门，这是好事，但同样的好事也发生在妖兽身上。妖兽也不会因为自身资质问题而耽误它们走上妖兽独有的修仙道路，几乎个个妖兽都能修仙。
而这就引出了一个问题：在生育方面，随着人类逐渐走入其标榜的文明时代，并不断地“文明”下去，人类的总和生育率可是在不断走低的。这其中既有经济方面的因素，也有文化情感方面因素。
而在灵气复苏后，经济方面的压力并未消减太多。妖兽与人类的生活空间争夺战是人类自成文史以来第一次遇上的全球（倘若现在的地表还能称为地球）范围的人类生活空间大倒退。详细原因很多，总的来说，生活空间的大倒退意味着，人类在经济方面的生育压力，依旧会维持在较高区间。
文化情感方面的因素也决定了，宏观来看，即使去除所有经济方面的压力，与“未开化”相比，人们在“高度文明”之后，生育意愿并不强，起码不会“能生多少就生多少”。微观个例或许有反例，但在宏观上，人类的生育趋势就是如此。
妖兽可不像人一样拥有人类那样的社会人文。它们是真的，顶着环境承载压力的那条s型曲线，可劲猛生。
这在过去没什么，但在灵气复苏之后，这很恐怖。灵气复苏给全世界带来了“生命参与过程质能不完全守恒”的机会，而生命的数量越多，迭代速度越快，便意味着此类生命在该规则下弯道超车的速度越快。这条规则表现了，在灵气复苏背景下，生命会比过去额外获得能量。
人类凭什么能够站在过去的食物链顶端？归根结底，是人类可以掌握运用的能量总和，远远超过了地球上其他生物的掌握运用能力。
在一个能量可以和物质挂钩的宇宙中，掌握运用能量的能力，毫无疑问是衡量一个文明，或是一个群体，或者个体的能力的通行标准。
过去的人类依靠种种技术手段，让自己能够运用的能量，在质量和数量两个方面，冠绝地球生物，其他的优势大多从其延伸而出。
但在灵气复苏之后，人们面对这样一个问题：妖兽的生老病死伴随着自主修炼的过程，即使人从不把多余能量交给妖兽，而妖兽的尸体总有一些会给人类，两者对妖兽尸体的能量利用率大致相等的情况下，倘若妖兽的生育速度远高于人类，那么人类必须拿到五成妖兽的尸体——不论其死因为何——才能和妖兽在生存空间上的争斗中保持平衡。
莫名其妙的强度让李俭对自身之外的战斗力辅助需求很少，大部分让他满意的道具都是生活辅助类或如Ar头盔那样对战斗力没有直接提升的东西——当然，也可以说，Ar增强头盔让李俭获得战斗通讯能力，一定要说的话，这也是一种战斗力提升。
基于同样的逻辑，强化材料对李俭来说并不是紧俏物资。按照科研机构的发现，来自筑基期妖兽的强化材料主要作用为二，一是提升物品强化上限，二是提高单次强化效果。
而对李俭来说，首先，目前还没发现什么妖兽能破他的防，防御方面对器件强化需求不大。第二，虽然他已经把手头的合金棍强化到了边际效应极为明显，可以说是达到了强化上限的地步，但这不是基于“打不过妖兽了，要强化武器”的需求，而是基于“合金棍一用就会坏，得让它更抗造”的需求。
换句话说，只要李俭能够忍着难以施力的手感问题，哪怕只是使用此时已经被强化到极限的合金棍，在妖兽之中横着走也绰绰有余。
他又不是打不过，他只是嫌手感差，怕自己一动手，合金棍就和妖兽一块死了。
与李俭拥有“奢侈的烦恼”不同，对常规修仙者来说，这两种适应性极强的妖兽材料，切实满足了各位冒险者的刚需。
工欲善其事，必先利其器。修仙者和妖兽打得有来有回，妖兽的修仙路子又十分生猛——君不见，华夏凑够了境界点丹药，又要研究补药，到如今也只有李俭作为筑基期修仙者的牌面活动？被他干掉的筑基期妖兽又有多少？
李俭的战斗力强大是特例，寻常修仙者往往是靠智谋和法术，在和妖兽的战斗中占据上风。可要是拼起数量，人类修仙者又在总体上显得有些岌岌可危。
灵气复苏之后，大众不会被灵根困扰修仙入门，这是好事，但同样的好事也发生在妖兽身上。妖兽也不会因为自身资质问题而耽误它们走上妖兽独有的修仙道路，几乎个个妖兽都能修仙。
而这就引出了一个问题：在生育方面，随着人类逐渐走入其标榜的文明时代，并不断地“文明”下去，人类的总和生育率可是在不断走低的。这其中既有经济方面的因素，也有文化情感方面因素。
而在灵气复苏后，经济方面的压力并未消减太多。妖兽与人类的生活空间争夺战是人类自成文史以来第一次遇上的全球（倘若现在的地表还能称为地球）范围的人类生活空间大倒退。详细原因很多，总的来说，生活空间的大倒退意味着，人类在经济方面的生育压力，依旧会维持在较高区间。
文化情感方面的因素也决定了，宏观来看，即使去除所有经济方面的压力，与“未开化”相比，人们在“高度文明”之后，生育意愿并不强，起码不会“能生多少就生多少”。微观个例或许有反例，但在宏观上，人类的生育趋势就是如此。
妖兽可不像人一样拥有人类那样的社会人文。它们是真的，顶着环境承载压力的那条s型曲线，可劲猛生。
这在过去没什么，但在灵气复苏之后，这很恐怖。灵气复苏给全世界带来了“生命参与过程质能不完全守恒”的机会，而生命的数量越多，迭代速度越快，便意味着此类生命在该规则下弯道超车的速度越快。这条规则表现了，在灵气复苏背景下，生命会比过去额外获得能量。
人类凭什么能够站在过去的食物链顶端？归根结底，是人类可以掌握运用的能量总和，远远超过了地球上其他生物的掌握运用能力。
在一个能量可以和物质挂钩的宇宙中，掌握运用能量的能力，毫无疑问是衡量一个文明，或是一个群体，或者个体的能力的通行标准。
过去的人类依靠种种技术手段，让自己能够运用的能量，在质量和数量两个方面，冠绝地球生物，其他的优势大多从其延伸而出。
但在灵气复苏之后，人们面对这样一个问题：妖兽的生老病死伴随着自主修炼的过程，即使人从不把多余能量交给妖兽，而妖兽的尸体总有一些会给人类，两者对妖兽尸体的能量利用率大致相等的情况下，倘若妖兽的生育速度远高于人类，那么人类必须拿到五成妖兽的尸体——不论其死因为何——才能和妖兽在生存空间上的争斗中保持平衡。