王梓钧 作品

0772【台北臣服】



                踩着信风和洋流的尾巴,罗从贤的船队驶往广州。

    来自长江和运河水系的商品,就这样在杭州集中,随船流向广州再专卖给番商,也有一部卖给广州本土商贾。

    接下来,就是采买货物,修补受损船只,等待南风来临再回杭州。

    罗从贤当然不可能亲自出海,负责率领船队的是其庶子罗舜卿。

    罗舜卿在购买番货时,顺便帮李邦彦打听了一下。

    结果塞尔柱、印度、三佛齐、真腊、占城海商,都对人口买卖有着极大兴趣。

    他们本来就兼做这种生意,尤其是塞尔柱和三佛齐。

    塞尔柱商人贩卖的是非洲黑奴,而且全部阉割好了,这门手艺已经传承千年。

    三佛齐商人则是贩卖亚洲矮黑人,他们国家的军队,会定期扫荡南洋诸岛,抓捕生活在海边的矮黑人。一部分自己留下当水手,另一部分则卖给各国海商。

    事实上,唐代中国海商也做这门生意。

    日本的古籍当中就有记载,说唐代中国海商打劫大食海商,把船上的黑奴当做战利品一并抢走。

    “罗,听说你要买女人?”印度商人婆兰多迦闻风找上门来。

    罗舜卿连连摇头:“不要印度女人,皮肤实在太黑了。”

    婆兰多迦摆手道:“不不不,我们那里也有皮肤白的。而且,我们的国王也不黑因为历代跟东遮娄其王室通婚。”

    “真不黑?”罗舜卿不信。

    婆兰多迦说:“真不黑。就连民间也有许多肤色浅的,是抓来的西遮娄其女子生下的后代。”

    印度遮娄其王朝,至今已存在了六百年。

    他们是入侵印度的北方民族的后代,由于肤色太白明显跟土著不同,于是非常积极的融入婆罗门体系,自称是古印度日种、月种王朝的后裔。简单来讲,就是日神和月神的子孙。

    发展到现在,遮娄其王朝已经衰落,被后来入侵的白种人占据北部领土。

    而且,还分裂为西遮娄其、东遮娄其。

    后来入侵的白人政权,宗教信仰为沙漠教。

    遮娄其则以印度教为主流,并且不禁止佛教、耆那教传播。

    朱罗王朝同样是个千年王朝,他们属于纯种的南印度人(王室为泰米尔人)。

    但朱罗把东遮娄其吞并了,其国名全称为“朱罗—东遮娄其联合王国”。

    东遮娄其的白人王室依旧保留,并且长期跟朱罗王室通婚,因此印度朱罗国王属于混血。

    朱罗王朝和西遮娄其王朝,长期进行争霸战争,经常抢到许多奴隶。

    就连朱罗王朝的地方贵族,都拥有肤色较浅的女奴,那些是低种姓的遮娄其人,与印度土著的混血后代。

    纯种白人女奴不好抓,混血浅肤色女奴却多得是,印度商贾想卖到中国的便是此类。

    罗舜卿说道:“下次你可以运几个过来,肤色越白越好,能唱歌跳舞就更好。还有,把她们的服装、饰品也带来。”

    婆兰多迦说道:“我也可以提供三佛齐女人,我们朱罗国一直打胜仗,抓到了很多三佛齐奴隶。”

    “暂时不需要,”罗舜卿说道,“你带几个样品过来,我运去杭州给大主顾看看。”

    婆兰多迦笑道:“那好,希望这门生意能做得长久。”

    这些海商,全是无法无天之辈。

    或者说,遵纪守法的别来干这个。

    海商就是海盗的代名词看起来温驯守法的海商,一旦遇到合适机会立即就变成海盗!

    从波斯湾到南中国海,到处都存在奴隶贸易,阿拉伯人更是干这個的老手,其黑奴阉割技术已经练得炉火纯青。

    ……

    季风到来,罗舜卿返回杭州。

    路过福州外港时,他发现大量游艇子(疍民)聚在一起,扶老携幼带着小渔船登上军舰。

    “去问问什么情况。”罗舜卿对忠仆说。

    沿海省份的一切政策,都有可能意为着新的商机。

    船队靠岸,补给一些淡水。

    忠仆很快打听到消息:“澎湖海军招募游艇子,带他们去澎湖诸岛,还有澎湖诸岛对面的琉求(台湾岛)。”

    罗舜卿感慨道:“大明皇帝急于开疆拓土啊!可惜这里的生意,肯定被福建本地海商抢光了。”

    福建沿海的疍民,起源于隋初大起义。

    杨素率军杀到江南,起义军纷纷逃到福建,有许多遁入海上做了海盗,渐渐演变成海边那些疍户。

    隋朝还是不放心,一路追杀到琉求(台湾北部),抓了一万七千多台湾百姓回来。

    这些台湾俘虏,也被安置在福建沿海,并且跟之前的残存起义军合流。他们被统称为“游艇子”,在唐代获得身份,需要向官府纳税。